Konsep Ilmu Budaya Dasar Dalam Kesusastraan
Ilmu Budaya Dasar secara sederhana adalah pengetahuan yang diharapkan mampu memberikan pengetahuan dasar dan umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah manusia dan kebudayaan . Suatu karya dapat saja mengungkapkan lebih dari satu masalah, sehingga ilmu budaya dasar bukan ilmu sastra, ilmu filsafat ataupun ilmu tari yang terdapat dalam pengetahuan budaya, tetapi ilmu budaya dasar menggunakan karya yang terdapat dalam pengetahuan budaya untuk .
Pengetahuan budaya mengkaji masalah nilai-nilai manusia sebagai mahluk berbudaya (homo humanus). Sedangkan ilmu budaya dasar bukan ilmu tentang budaya, melainkan mengenai pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep.
Pokok-pokok yang terkandung dari beberapa devinisi kebudayaan
1. Kebudayaan yang terdapat antara umat manusia sangat beragam
2. Kebudayaan didapat dan diteruskan melalui pelajaran
3. Kebudayaan terjabarkan dari komponen-komponen biologi, psikologi dan sosiologi
4. Kebudayaan berstruktur dan terbagi dalam aspek-aspek kesenian, bahasa, adat istiadat,
budaya daerah dan budaya nasional
Ilmu Budaya Dasar Merupakan Pengetahuan Tentang Perilaku Dasar-Dasar Dari Manusia. Unsur-unsur kebudayaan
1. Sistem Religi/ Kepercayaan
2. Sistem organisasi kemasyarakatan
3. Ilmu Pengetahuan
4. Bahasa dan kesenian
5. Mata pencaharian hidup
6. Peralatan dan teknologi
Karya sastra adalah penjabaran abstraksi,namun filsafat yang menggunakan bahasa juga disebut abstrasi. Maka abstrak adalah cinta kasih,kebahagian,kebebasan dan lainnya yang digarap oleh filsafat. Dalam kesusastraan IBD dapat dihubungkan ...
meliputi: Bahasa, Agama, Kesusastraan, Kesenian dll.
Mengikuti pembagian ilmu pengetahuan seperti tersebut diatas maka Ilmu Sosial Dasar dan Ilmu Budaya Dasar adalah satuan pengetahuan yang dikembangkan sebagai usaha pendidikan. Konsep-konsep social dibatasi pada konsep dasar atau elementer saja yang sangat diperlukan utntuk mempelajari masala-masalah social yang dibahas dalam ilmu pengetahuan sosial, contohnya: Keanekaragaman dan konsep kesatuan sosial bertolak .
Tanpa ada maksud menciptakan dikotomi dalam kesusastraan, ada perbedaan antara literatur biasa dengan sastra. Sastra memiliki sense of love yang lebih representatif. Sebagai contoh, literatur ekonomi dapat saja mencatat angka-angka … Ada benang merah yang menyatukan konsep kebudayaan kita. Tidak heran apabila para pendiri bangsa mampu melebur diri dalam Bhineka Tunggal Ika. Kearifan budaya lokal masih kuat. Elemen-elemen kearifan budaya lokal kita didominasi oleh ajaran
Senin, 28 Maret 2011
Cinta dan kasih Allah SWT terhadap manusia
Cinta dan kasih Allah SWT terhadap manusia
Tema : cinta dan kasih
Bukti kebesaran Allah SWT atas umat Nabi Muhammad SAW sangatlah jelas dan nyata, di zaman sebelum datangnya Nabi Muhammad SAW bila satu kaum pengikut para Nabi berbuat dosa kepada Allah SWT (maksiat) maka Allah akan menulis dikeningnya umat yang bertulis hamba ini berdosa dan tidak bisa ditutupi umat tersebut atas diri mereka masing-masing bahwa mereka berbuat dosa dan begitu banyak pula azab Allah yang diturunkan sebelum datangnya Nabi Muhammad SAW, sala satu kaum yang di tenggelamkan beserta bumi ini adalah kaum Nabi Nuh as dan kaum yang dihujankan batu serta dibalikannya bumi adalah kaum Nabi Luth as dan masih banyak kaum para Nabi lainnya yang Allah SWT turunkan azab.
Betapa beruntunglah umat Nabi Muhamad SAW atas kasih sayang Allah SWT yang begitu sayang terhadap umat Nabi Muhammad SAW, walaupun begitu banyak dosa dan kesalahan-kesalahan yang pernah dibuat umatnya tetapi Allah SWT masih membuka pintu ampunan selagi ruh masih berada dijasadnya dan sebelum sampai di tenggorokkannya, Allah SWT masih mengampuni dosanya selagi ia tidak menyekutukan Allah SWT.
Semua ini bertanda Allah SWT menjaga umat Nabi Muhammad SAW dengan Allah SWT membuktikan kebesaran-Nya, kasih sayang-Nya dengan Allah SWT menurunkan mujizat yang abadi berupa Al-Qur’an dan shalat 5 waktu dan mengagungkan bulan-bulan dengan ganda pahala yang berlipat ganda untuk umat Nabi Muhammad SAW di antaranya bulan Rajab ini yang begitu banyak fadhilah-fadhilahnya yang bepuasa maupun yang berdzikir, Allah SWT akan membukakan pintu tobat yang sebesar-besarnya dari mulai hari pertama sampai hari terakhir bulan Rajab dan Allah SWT memuliakan bulan Sya’ban untuk orang yang mencintai Nabi Muhammad SAW agar bershalawat kepadanya sebanyak-banyaknya karena Allah SWT yang memberikan wewenang penuh kepada Nabi Muhammad SAW untuk menolong umatnya dan bershalawat kepadanya di hari kiamat dan bulan ramadhan bagi manusia yang bertaqwa, taat dan bakti kepada Allah SWT dan Rasul-Nya, Allah SWT akan akan memberikan derajat yang tinggi untuk umat Nabi Muhammad SAW maka bulan ini dinamakan bulan umat Nabi Muhammad SAW karena Allah SWT menurunkan di bulan ini malam Laillatul Qadar sehingga Allah SWT akan mencintai hambanya yang betul-betul mencintainya..
Bulan Ramadhan adalah bulan yang penting untuk umat Nabi Muhammad SAW karena disinilah bagi hamba yang menginginkan kasih sayang Allah SWT di bulan mulia ini, di zaman Nabi Muhammad SAW para sahabat menghabiskan waktunya untuk beribadah kepada Allah SWT dan para Aulia di zaman terdahulu ada yang sampai menghatamkan Al-Qur’an 1 hari 20 kali khatam Al-Qur’an, karena mereka semua mengetahui betapa mulia bulan Ramadhan sehingga mereka tidak pernah berkurang rasa cinta mereka kepada Allah SWT sampai akhir hayat mereka, salah satu kemuliaan umat Nabi Muhammad SAW di bulan ini yang membedakan dengan umat-umat yang lain mereka berlomba-lomba merebut ridho Allah SWT, tidak ada yang kaya dan yang miskin semua wajib berpuasa menunaikan perintah Allah SWT tanpa ada yang memaksa hati-hati mereka, oleh karena itulah jangan sia-sia kan kasih sayang Allah SWT dari rahmatnya yang besar.
Wahai umat segeralah tinggalkan segala hal yang tidak di ridhoi oleh Allah SWT dan sambutlah bulan ramadhan dengan berdekatan kepada Allah SWT, basahkan lidahmu dengan berdzikir dan lapangkan dadamu dengan datang ke majelis-majelis dzikir, mudahkan tubuhmu untuk berdekatan kepada Allah SWT agar umurmu tidak sia-sia hidup di alam dunia ini sehingga wajahmu berseri-seri dikala malaikat ijro’il mendatangimu karenakamu rindu kepada Allah SWT maka Allah SWT akan rindu pula kepadamu.
Setidaknya kita harus bisa menyadari betapa besar cinta dan kasih Allah SWT terhadap kita manusia, menjalankan perintahnya dan menjauhi larangannya merupakan kewajiban kita sebagai muslim.
Tema : cinta dan kasih
Bukti kebesaran Allah SWT atas umat Nabi Muhammad SAW sangatlah jelas dan nyata, di zaman sebelum datangnya Nabi Muhammad SAW bila satu kaum pengikut para Nabi berbuat dosa kepada Allah SWT (maksiat) maka Allah akan menulis dikeningnya umat yang bertulis hamba ini berdosa dan tidak bisa ditutupi umat tersebut atas diri mereka masing-masing bahwa mereka berbuat dosa dan begitu banyak pula azab Allah yang diturunkan sebelum datangnya Nabi Muhammad SAW, sala satu kaum yang di tenggelamkan beserta bumi ini adalah kaum Nabi Nuh as dan kaum yang dihujankan batu serta dibalikannya bumi adalah kaum Nabi Luth as dan masih banyak kaum para Nabi lainnya yang Allah SWT turunkan azab.
Betapa beruntunglah umat Nabi Muhamad SAW atas kasih sayang Allah SWT yang begitu sayang terhadap umat Nabi Muhammad SAW, walaupun begitu banyak dosa dan kesalahan-kesalahan yang pernah dibuat umatnya tetapi Allah SWT masih membuka pintu ampunan selagi ruh masih berada dijasadnya dan sebelum sampai di tenggorokkannya, Allah SWT masih mengampuni dosanya selagi ia tidak menyekutukan Allah SWT.
Semua ini bertanda Allah SWT menjaga umat Nabi Muhammad SAW dengan Allah SWT membuktikan kebesaran-Nya, kasih sayang-Nya dengan Allah SWT menurunkan mujizat yang abadi berupa Al-Qur’an dan shalat 5 waktu dan mengagungkan bulan-bulan dengan ganda pahala yang berlipat ganda untuk umat Nabi Muhammad SAW di antaranya bulan Rajab ini yang begitu banyak fadhilah-fadhilahnya yang bepuasa maupun yang berdzikir, Allah SWT akan membukakan pintu tobat yang sebesar-besarnya dari mulai hari pertama sampai hari terakhir bulan Rajab dan Allah SWT memuliakan bulan Sya’ban untuk orang yang mencintai Nabi Muhammad SAW agar bershalawat kepadanya sebanyak-banyaknya karena Allah SWT yang memberikan wewenang penuh kepada Nabi Muhammad SAW untuk menolong umatnya dan bershalawat kepadanya di hari kiamat dan bulan ramadhan bagi manusia yang bertaqwa, taat dan bakti kepada Allah SWT dan Rasul-Nya, Allah SWT akan akan memberikan derajat yang tinggi untuk umat Nabi Muhammad SAW maka bulan ini dinamakan bulan umat Nabi Muhammad SAW karena Allah SWT menurunkan di bulan ini malam Laillatul Qadar sehingga Allah SWT akan mencintai hambanya yang betul-betul mencintainya..
Bulan Ramadhan adalah bulan yang penting untuk umat Nabi Muhammad SAW karena disinilah bagi hamba yang menginginkan kasih sayang Allah SWT di bulan mulia ini, di zaman Nabi Muhammad SAW para sahabat menghabiskan waktunya untuk beribadah kepada Allah SWT dan para Aulia di zaman terdahulu ada yang sampai menghatamkan Al-Qur’an 1 hari 20 kali khatam Al-Qur’an, karena mereka semua mengetahui betapa mulia bulan Ramadhan sehingga mereka tidak pernah berkurang rasa cinta mereka kepada Allah SWT sampai akhir hayat mereka, salah satu kemuliaan umat Nabi Muhammad SAW di bulan ini yang membedakan dengan umat-umat yang lain mereka berlomba-lomba merebut ridho Allah SWT, tidak ada yang kaya dan yang miskin semua wajib berpuasa menunaikan perintah Allah SWT tanpa ada yang memaksa hati-hati mereka, oleh karena itulah jangan sia-sia kan kasih sayang Allah SWT dari rahmatnya yang besar.
Wahai umat segeralah tinggalkan segala hal yang tidak di ridhoi oleh Allah SWT dan sambutlah bulan ramadhan dengan berdekatan kepada Allah SWT, basahkan lidahmu dengan berdzikir dan lapangkan dadamu dengan datang ke majelis-majelis dzikir, mudahkan tubuhmu untuk berdekatan kepada Allah SWT agar umurmu tidak sia-sia hidup di alam dunia ini sehingga wajahmu berseri-seri dikala malaikat ijro’il mendatangimu karenakamu rindu kepada Allah SWT maka Allah SWT akan rindu pula kepadamu.
Setidaknya kita harus bisa menyadari betapa besar cinta dan kasih Allah SWT terhadap kita manusia, menjalankan perintahnya dan menjauhi larangannya merupakan kewajiban kita sebagai muslim.
Kasih sayang seorang ibu
Kasih sayang seorang ibu
Tema : cinta dan kasih
Ibu adalah orang yang sangat dan teramat sangat berarti bagi kita sebagai anaknya mengapa karena tanpa dia kita takkan bisa sampai ada dan lahir di dunia ini bahkan sampai tumbuh dan berkembang dari kecil hingga dewasa, setidaknya kita sebagi anak harus bisa mengerti dan paham atas pengorbanan ibu selama ini.
Sebagaimana dalam Al-Quran surat [Al Israa' , ayat 23 dan 24 ]
"Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan "ah" dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia"
[Al Israa' , ayat 23 ]
"Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kesayangan dan ucapkanlah: "Wahai Tuhanku, kasihilah mereka keduanya, sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku waktu kecil."
[Al Israa' , ayat 24 ]
Ini adalah mengenai nilai kasih ibu dari seorang anak yang mendapatkan ibunya sedang sibuk menyediakan makan malam di dapur. Kemudian dia mengulurkan sekeping kertas yang bertulis sesuatu. Si ibu segera membersihkan tangan dan lalu menerima kertas yang diulurkan oleh si anak dan membacanya.
Ongkos upah membantu ibu:
1) Membantu pergi ke warung Rp 20.000
2) Menjaga adik Rp 20.000
3) Membuang sampah Rp 5.000
4) Membereskan tempat tidur Rp 10.000
5) menyiram bunga Rp 15.000
6) Menyapu halaman Rp 15.000
Jumlah Rp 85.000
Selesai membaca, si Ibu tersenyum memandang si Anak yang raut mukanya berbinar-binar. Si Ibu mengambil pena dan menulis sesuatu di belakang kertas yang sama.
1) Ongkos mengandungmu selama 9 bulan- GRATIS
2) Ongkos berjaga malam karena menjagamu -GRATIS
3) Ongkos air mata yang menetes karenamu -GRATIS
4) Ongkos khawatir kerana selalu memikirkan keadaanmu -GRATIS
5) Ongkos menyediakan makan minum, pakaian dan keperluanmu -GRATIS
Jumlah keseluruhan nilai kasihku – GRATIS
Air mata si Anak berlinang setelah membaca. Si Anak menatap wajah Ibu, memeluknya dan berkata, “Saya sayang Ibu”. Kemudian si Anak mengambil pena dan menulis sesuatu di depan surat yang ditulisnya: “Telah Dibayar”.
Diriwayatkan seorang telah bertemu Rasulullah SAW dan bertanya, “Wahai Rasulullah, siapakah yang paling berhak mendapatkan layanan istimewa dariku?”
Rasulullah menjawab, “Ibumu”
Kemudian?
Rasulullah menjawab, “Ibumu..”
Kemudian???
Rasulullah menjawab, “Ibumu�..”
Kemudian Rasulullah berkata, “Baru Kemudian ayahmu dan setelah itu saudara-saudara terdekatmu.”
Renungan :
Saat kau berumur 1 tahun, dia menyuapi dan memandikanmu.
Sebagai balasannya, kau menangis sepanjang malam.
Saat kau berumur 2 tahun, dia mengajarimu bagaimana cara berjalan.
Sebagai balasannya, kau kabur saat dia memanggilmu.
Saat kau berumur 3 tahun, dia memasakkan semua makananmu dengan kasih sayang.
Sebagai balasannya, kau buang piring berisi makanan ke lantai.
Saat kau berumur 4 tahun, dia memberimu pensil berwarna.
Sebagai balasannya, kau coret-coret dinding rumah dan meja makan.
Saat kau berumur 5 tahun, dia membelikanmu pakaian-pakaian yang mahal dan indah.
Sebagai balasannya, kau memakainya untuk bermain di kubangan lumpur dekat rumah.
Saat kau berumur 6 tahun, dia mengantarmu pergi ke sekolah.
Sebagai balasannya, kau berteriak."NGGAK MAU!!"
Saat kau berumur 7 tahun, dia membelikanmu bola.
Sebagai balasannya, kau lemparkan bola ke jendela tetangga.
Saat kau berumur 8 tahun, dia memberimu es krim.
Sebagai balasannya, kau tumpahkan hingga mengotori seluruh bajumu.
Saat kau berumur 9 tahun, dia membayar mahal untuk kursus bahasamu.
Sebagai balasannya, kau sering bolos dan sama sekali tidak pernah berlatih.
Saat kau berumur 10 tahun, dia mengantarmu ke mana saja, dari kolam renang hingga pesta ulang tahun.
Sebagai balasannya, kau melompat keluar mobil tanpa memberi salam.
Saat kau berumur 11 tahun, dia mengantar kau dan teman-temanmu ke bioskop.
Sebagai balasannya, kau minta dia duduk di baris lain.
Saat kau berumur 12 tahun, dia melarangmu untuk melihat acara TV khusus orang dewasa.
Sebagai balasannya, kau tunggu sampai dia di keluar rumah.
Saat kau berumur 13 tahun, dia menyarankanmu untuk memotong rambut, karena sudah waktunya.
Sebagai balasannya, kau katakan dia tidak tahu mode.
Saat kau berumur 14 tahun, dia membayar biaya untuk kempingmu selama sebulan liburan.
Sebagai balasannya, kau tak pernah meneleponnya.
Saat kau berumur 15 tahun, dia pulang kerja ingin memelukmu.
Sebagai balasannya, kau kunci pintu kamarmu.
Saat kau berumur 16 tahun, dia ajari kau mengemudi mobilnya.
Sebagai balasannya, kau pakai mobilnya setiap ada kesempatan tanpa peduli kepentingannya.
Saat kau berumur 17 tahun, dia sedang menunggu telepon yang penting.
Sebagai balasannya, kau pakai telepon nonstop semalaman.
Saat kau berumur 18 tahun, dia menangis terharu ketika kau lulus SMA.
Sebagai balasannya, kau berpesta dengan temanmu hingga pagi.
Saat kau berumur 19 tahun, dia membayar biaya kuliahmu dan mengantarmu ke kampus pada hari pertama.
Sebagai balasannya, kau minta diturunkan jauh dari pintu gerbang agar kau tidak malu di depan teman-temanmu.
Saat kau berumur 20 tahun, dia bertanya, "Dari mana saja seharian ini?"
Sebagai balasannya, kau jawab,"Ah Ibu cerewet amat sih, ingin tahu urusan orang!"
Saat kau berumur 21 tahun, dia menyarankan satu pekerjaan yang bagus untuk karirmu di masa depan.
Sebagai balasannya, kau katakan,"Aku tidak ingin seperti Ibu."
Saat kau berumur 22 tahun, dia memelukmu dengan haru saat kau lulus perguruan tinggi.
Sebagai balasannya, kau tanya dia kapan kau bisa ke Bali.
Saat kau berumur 23 tahun, dia membelikanmu 1 set furniture untuk rumah barumu.
Sebagai balasannya, kau ceritakan pada temanmu betapa jeleknya furniture itu.
Saat kau berumur 24 tahun, dia bertemu dengan tunanganmu dan bertanya tentang rencananya di masa depan.
Sebagai balasannya, kau mengeluh,"Aduuh, bagaimana Ibu ini, kok bertanya seperti itu?"
Saat kau berumur 25 tahun, dia mambantumu membiayai penikahanmu.
Sebagai balasannya, kau pindah ke kota lain yang jaraknya lebih dari 500 km.
Saat kau berumur 30 tahun, dia memberikan beberapa nasehat bagaimana merawat bayimu. Sebagai balasannya, kau katakan padanya,"Bu, sekarang jamannya sudah berbeda!"
Saat kau berumur 40 tahun, dia menelepon untuk memberitahukan pesta ulang tahun salah seorang kerabat.
Sebagai balasannya, kau jawab,"Bu, saya sibuk sekali, nggak ada waktu."
Saat kau berumur 50 tahun, dia sakit-sakitan sehingga memerlukan perawatanmu.
Sebagai balasannya, kau baca tentang pengaruh negatif orang tua yang menumpang tinggal di rumah anak-anaknya.
Dan hingga suatu hari, dia meninggal dengan tenang. Dan tiba-tiba kau teringat semua yang belum pernah kau lakukan, karena mereka datang menghantam HATI mu bagaikan palu godam.
Ini adalah renungan kita sebagai anak yang bisa dijadikan sebagai pandangan agar kita kita bisa lebih menghargai kasih sayang ibu terhadap kita sebagai anak .
Tema : cinta dan kasih
Ibu adalah orang yang sangat dan teramat sangat berarti bagi kita sebagai anaknya mengapa karena tanpa dia kita takkan bisa sampai ada dan lahir di dunia ini bahkan sampai tumbuh dan berkembang dari kecil hingga dewasa, setidaknya kita sebagi anak harus bisa mengerti dan paham atas pengorbanan ibu selama ini.
Sebagaimana dalam Al-Quran surat [Al Israa' , ayat 23 dan 24 ]
"Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan "ah" dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia"
[Al Israa' , ayat 23 ]
"Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kesayangan dan ucapkanlah: "Wahai Tuhanku, kasihilah mereka keduanya, sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku waktu kecil."
[Al Israa' , ayat 24 ]
Ini adalah mengenai nilai kasih ibu dari seorang anak yang mendapatkan ibunya sedang sibuk menyediakan makan malam di dapur. Kemudian dia mengulurkan sekeping kertas yang bertulis sesuatu. Si ibu segera membersihkan tangan dan lalu menerima kertas yang diulurkan oleh si anak dan membacanya.
Ongkos upah membantu ibu:
1) Membantu pergi ke warung Rp 20.000
2) Menjaga adik Rp 20.000
3) Membuang sampah Rp 5.000
4) Membereskan tempat tidur Rp 10.000
5) menyiram bunga Rp 15.000
6) Menyapu halaman Rp 15.000
Jumlah Rp 85.000
Selesai membaca, si Ibu tersenyum memandang si Anak yang raut mukanya berbinar-binar. Si Ibu mengambil pena dan menulis sesuatu di belakang kertas yang sama.
1) Ongkos mengandungmu selama 9 bulan- GRATIS
2) Ongkos berjaga malam karena menjagamu -GRATIS
3) Ongkos air mata yang menetes karenamu -GRATIS
4) Ongkos khawatir kerana selalu memikirkan keadaanmu -GRATIS
5) Ongkos menyediakan makan minum, pakaian dan keperluanmu -GRATIS
Jumlah keseluruhan nilai kasihku – GRATIS
Air mata si Anak berlinang setelah membaca. Si Anak menatap wajah Ibu, memeluknya dan berkata, “Saya sayang Ibu”. Kemudian si Anak mengambil pena dan menulis sesuatu di depan surat yang ditulisnya: “Telah Dibayar”.
Diriwayatkan seorang telah bertemu Rasulullah SAW dan bertanya, “Wahai Rasulullah, siapakah yang paling berhak mendapatkan layanan istimewa dariku?”
Rasulullah menjawab, “Ibumu”
Kemudian?
Rasulullah menjawab, “Ibumu..”
Kemudian???
Rasulullah menjawab, “Ibumu�..”
Kemudian Rasulullah berkata, “Baru Kemudian ayahmu dan setelah itu saudara-saudara terdekatmu.”
Renungan :
Saat kau berumur 1 tahun, dia menyuapi dan memandikanmu.
Sebagai balasannya, kau menangis sepanjang malam.
Saat kau berumur 2 tahun, dia mengajarimu bagaimana cara berjalan.
Sebagai balasannya, kau kabur saat dia memanggilmu.
Saat kau berumur 3 tahun, dia memasakkan semua makananmu dengan kasih sayang.
Sebagai balasannya, kau buang piring berisi makanan ke lantai.
Saat kau berumur 4 tahun, dia memberimu pensil berwarna.
Sebagai balasannya, kau coret-coret dinding rumah dan meja makan.
Saat kau berumur 5 tahun, dia membelikanmu pakaian-pakaian yang mahal dan indah.
Sebagai balasannya, kau memakainya untuk bermain di kubangan lumpur dekat rumah.
Saat kau berumur 6 tahun, dia mengantarmu pergi ke sekolah.
Sebagai balasannya, kau berteriak."NGGAK MAU!!"
Saat kau berumur 7 tahun, dia membelikanmu bola.
Sebagai balasannya, kau lemparkan bola ke jendela tetangga.
Saat kau berumur 8 tahun, dia memberimu es krim.
Sebagai balasannya, kau tumpahkan hingga mengotori seluruh bajumu.
Saat kau berumur 9 tahun, dia membayar mahal untuk kursus bahasamu.
Sebagai balasannya, kau sering bolos dan sama sekali tidak pernah berlatih.
Saat kau berumur 10 tahun, dia mengantarmu ke mana saja, dari kolam renang hingga pesta ulang tahun.
Sebagai balasannya, kau melompat keluar mobil tanpa memberi salam.
Saat kau berumur 11 tahun, dia mengantar kau dan teman-temanmu ke bioskop.
Sebagai balasannya, kau minta dia duduk di baris lain.
Saat kau berumur 12 tahun, dia melarangmu untuk melihat acara TV khusus orang dewasa.
Sebagai balasannya, kau tunggu sampai dia di keluar rumah.
Saat kau berumur 13 tahun, dia menyarankanmu untuk memotong rambut, karena sudah waktunya.
Sebagai balasannya, kau katakan dia tidak tahu mode.
Saat kau berumur 14 tahun, dia membayar biaya untuk kempingmu selama sebulan liburan.
Sebagai balasannya, kau tak pernah meneleponnya.
Saat kau berumur 15 tahun, dia pulang kerja ingin memelukmu.
Sebagai balasannya, kau kunci pintu kamarmu.
Saat kau berumur 16 tahun, dia ajari kau mengemudi mobilnya.
Sebagai balasannya, kau pakai mobilnya setiap ada kesempatan tanpa peduli kepentingannya.
Saat kau berumur 17 tahun, dia sedang menunggu telepon yang penting.
Sebagai balasannya, kau pakai telepon nonstop semalaman.
Saat kau berumur 18 tahun, dia menangis terharu ketika kau lulus SMA.
Sebagai balasannya, kau berpesta dengan temanmu hingga pagi.
Saat kau berumur 19 tahun, dia membayar biaya kuliahmu dan mengantarmu ke kampus pada hari pertama.
Sebagai balasannya, kau minta diturunkan jauh dari pintu gerbang agar kau tidak malu di depan teman-temanmu.
Saat kau berumur 20 tahun, dia bertanya, "Dari mana saja seharian ini?"
Sebagai balasannya, kau jawab,"Ah Ibu cerewet amat sih, ingin tahu urusan orang!"
Saat kau berumur 21 tahun, dia menyarankan satu pekerjaan yang bagus untuk karirmu di masa depan.
Sebagai balasannya, kau katakan,"Aku tidak ingin seperti Ibu."
Saat kau berumur 22 tahun, dia memelukmu dengan haru saat kau lulus perguruan tinggi.
Sebagai balasannya, kau tanya dia kapan kau bisa ke Bali.
Saat kau berumur 23 tahun, dia membelikanmu 1 set furniture untuk rumah barumu.
Sebagai balasannya, kau ceritakan pada temanmu betapa jeleknya furniture itu.
Saat kau berumur 24 tahun, dia bertemu dengan tunanganmu dan bertanya tentang rencananya di masa depan.
Sebagai balasannya, kau mengeluh,"Aduuh, bagaimana Ibu ini, kok bertanya seperti itu?"
Saat kau berumur 25 tahun, dia mambantumu membiayai penikahanmu.
Sebagai balasannya, kau pindah ke kota lain yang jaraknya lebih dari 500 km.
Saat kau berumur 30 tahun, dia memberikan beberapa nasehat bagaimana merawat bayimu. Sebagai balasannya, kau katakan padanya,"Bu, sekarang jamannya sudah berbeda!"
Saat kau berumur 40 tahun, dia menelepon untuk memberitahukan pesta ulang tahun salah seorang kerabat.
Sebagai balasannya, kau jawab,"Bu, saya sibuk sekali, nggak ada waktu."
Saat kau berumur 50 tahun, dia sakit-sakitan sehingga memerlukan perawatanmu.
Sebagai balasannya, kau baca tentang pengaruh negatif orang tua yang menumpang tinggal di rumah anak-anaknya.
Dan hingga suatu hari, dia meninggal dengan tenang. Dan tiba-tiba kau teringat semua yang belum pernah kau lakukan, karena mereka datang menghantam HATI mu bagaikan palu godam.
Ini adalah renungan kita sebagai anak yang bisa dijadikan sebagai pandangan agar kita kita bisa lebih menghargai kasih sayang ibu terhadap kita sebagai anak .
Manusia Sebagai Makhluk Yang sempurna
Manusia Sebagai Makhluk Yang sempurna
Tema : Manusia Dan Keindahan
Allah SWT telah menciptakan manusia dengan keindahan yang teramat sangat besar, manusia adalah makhluk yang pernah diciptakaan oleh Allah SWT. Kesempurnaan yang dimiliki oleh manusia merupakan suatu konsekuensi fungsi dan tugas mereka sebagai khlifah di muka bumi ini.
Adapun kemuliaan manusia bermula ketika Allah berkehendak menjadikan Adam sebagai Khalifah-Nya di atas muka bumi dengan misi ibadah kepada-Nya.
Kehendak Allah menjadikan manusia sebagai Khalifah-Nya di bumi itu tentunya berdasarkan ilmu dan perencanaan-Nya yang sangat matang. Sebab itu, ketika para malaikat mempertanyakan rencana Allah tersebut, Allah menjawabnya: “Sungguh Aku mengetahui apa yang kalian tidak ketahui.” (QS. Al-Baqarah : 30).
Sebagaimana Allah telah menjelaskan pada (QS. Al Isra’ : 70)
Allah menjelaskan:
“Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak-anak Adam, Kami angkut mereka di daratan dan di lautan, Kami beri mereka rezki dari yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka dengan kelebihan yang sempurna atas kebanyakan makhluk yang telah Kami ciptakan”.
Dan adapun yang membedakan perbedaan Manusia dengan makhluk ciptaan Allah yang lain adalah :
1. Manusia adalah khalifah dimuka bumi.
Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi". Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan menyucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui". (QS 2 : 30)
2. Manusia mengetahui apa yang tidak diketahui Malikat dan Jin
Allah berfirman: "Hai Adam, beritahukanlah kepada mereka nama-nama benda ini". Maka setelah diberitahukannya kepada mereka nama-nama benda itu, Allah berfirman: "Bukankah sudah Ku katakan kepadamu, bahwa sesungguhnya Aku mengetahui rahasia langit dan bumi dan mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa yang kamu sembunyikan?" (QS 2 : 33)
3. Manusia memiliki akal dan nafsu
Dengan akalnya dia dapat berfikir, dengan nafsunya dia dapat berkehendak
Dan hukuman bagi manusia yang tidak bisa menjaga amanah yang diberikan oleh Allah maka manusia itu akan menerima hukuman berupa neraka jahanam .
Sebagaimana Allah telah menjelaskan dalam firman-Nya :
“Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk isi neraka Jahannam kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakan untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai.” (QS. Al A’raf : 179).
Tema : Manusia Dan Keindahan
Allah SWT telah menciptakan manusia dengan keindahan yang teramat sangat besar, manusia adalah makhluk yang pernah diciptakaan oleh Allah SWT. Kesempurnaan yang dimiliki oleh manusia merupakan suatu konsekuensi fungsi dan tugas mereka sebagai khlifah di muka bumi ini.
Adapun kemuliaan manusia bermula ketika Allah berkehendak menjadikan Adam sebagai Khalifah-Nya di atas muka bumi dengan misi ibadah kepada-Nya.
Kehendak Allah menjadikan manusia sebagai Khalifah-Nya di bumi itu tentunya berdasarkan ilmu dan perencanaan-Nya yang sangat matang. Sebab itu, ketika para malaikat mempertanyakan rencana Allah tersebut, Allah menjawabnya: “Sungguh Aku mengetahui apa yang kalian tidak ketahui.” (QS. Al-Baqarah : 30).
Sebagaimana Allah telah menjelaskan pada (QS. Al Isra’ : 70)
Allah menjelaskan:
“Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak-anak Adam, Kami angkut mereka di daratan dan di lautan, Kami beri mereka rezki dari yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka dengan kelebihan yang sempurna atas kebanyakan makhluk yang telah Kami ciptakan”.
Dan adapun yang membedakan perbedaan Manusia dengan makhluk ciptaan Allah yang lain adalah :
1. Manusia adalah khalifah dimuka bumi.
Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi". Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan menyucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui". (QS 2 : 30)
2. Manusia mengetahui apa yang tidak diketahui Malikat dan Jin
Allah berfirman: "Hai Adam, beritahukanlah kepada mereka nama-nama benda ini". Maka setelah diberitahukannya kepada mereka nama-nama benda itu, Allah berfirman: "Bukankah sudah Ku katakan kepadamu, bahwa sesungguhnya Aku mengetahui rahasia langit dan bumi dan mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa yang kamu sembunyikan?" (QS 2 : 33)
3. Manusia memiliki akal dan nafsu
Dengan akalnya dia dapat berfikir, dengan nafsunya dia dapat berkehendak
Dan hukuman bagi manusia yang tidak bisa menjaga amanah yang diberikan oleh Allah maka manusia itu akan menerima hukuman berupa neraka jahanam .
Sebagaimana Allah telah menjelaskan dalam firman-Nya :
“Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk isi neraka Jahannam kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakan untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai.” (QS. Al A’raf : 179).
Kamis, 17 Maret 2011
Keindahan pulau Lombok
Keindahan pulau Lombok
tema : manusia dan keindahan
Pulau Lombok sering dikaitkan dengan Pulau Bali karena jaraknya yang berdekatan (kira-kira 35 km) dipisahkan dengan Selat Lombok. Pada kenyataannya, Pulau Lombok adalah bagian dari Provinsi Nusa Tenggara Barat.
Provinsi Nusa Tenggara Barat, terbagi menjadi dua pulau, yaitu Pulau Lombok dan Pulau Sumbawa. Lombok lebih terkenal dibandingkan Sumbawa, karena Mataram ibu kota NTB terletak di pulai ini. Lombok dianugerahi pemandangan alam sekitar yang sangat luar biasa indahnya. Lombok wilyahnya yang terbagi menjadi tiga yaitu:
• Lombok Barat: dibatasi Lombok Tengah dan Lombok Timur di bagian timur, Laut Bali di bagian barat dan Samudera Hindia di bagian selatan.
• Lombok Tengah: diapit antara Lombok Barat dan Lombok Timur. Selat Bali di bagian barat.
• Lombok Timur: dibatasi oleh Lombok Barat dan Lombok Tengah di bagian barat, Selat Alas di bagian Timur, dan Samudera Hindia di bagian selatan.
Lombok dikenal sebagai salah satu tujuan wisata favorit, tidak saja oleh turis domestik tapi juga oleh turis mancanegara. Berikut beberapa tempat wisata di Lombok.
1. Kepulauan Gili
Tempat ini terdiri dari tiga kepulauan kecil yang saling berdekatan di wilayah Lombok Barat. ‘Gili’ menurut bahasa daerah setempat berarti ‘pulau kecil’. Banyak ‘gili’ di sekitar pulau Lombok. Dari sekian banyak gili itu, ada tiga yang paling banyak dikunjungi wisatawan (yaitu Gili Air, Gili Meno dan Gili Trawangan) karena hamparan pasir putih, airnya yang jernih memperlihatkan keindahan koral dan ombak lautnya yang cocok sekali untuk menyelam (diving atau snorkeling).
Gili Trawangan adalah gili terbesar di antara ke tiganya, dengan koleksi koral biru yang masih alami dan sangat indah. Gili Meno, lebih tenang dan terletak di antara kedua gili tersebut. Gili Air merupakan gili terkecil Gili ini menjadi penyeimbang antara ‘keriuhan’ Gili Trawangan dan ‘kedamaian’ Gili Meno.
2. Gunung Rinjani (3726 m)
Gunung ini merupakan gunung berapi kedua tertinggi di Indonesia. Dibutuhkan waktu sekitar tiga hari dua malam untuk mencapai puncak gunung. Selain puncak gunungnya yang indah, terkenal juga dengan Segara Anakan (segara artinya danau), Segara Endut, Gua Susu, dua anak gunung Rinjani (gunung Barujari, terdapat kawah di tengah danaunya dan gunung Rombongan) serta Taman Nasional Gunung Rinjani.
3. Pantai Senggigi
Senggigi adalah salah satu tempat yang cocok untuk menikmati indahnya matahari terbenam. Di sekitar pantai Sengigi, terdapat Pura Batu Bolong. Disebut demikian karena ada bagian tebing batu karang yang bolong. Ketika sinar matahari terbenam mengenai batu tersebut, akan tampak pemandangan alam yang luar biasa.
4. Pantai Kuta Lombok
Pantai ini mempunyai hamparan pasir putih, airnya yang jernih dan ombaknya disukai oleh para peselancar, khususnya dekat Tanjung Aan dan Teluk Gerumpak. Pemandangan alam berupa sunset di pantai ini akan menjadikan kenangan tak terlupakan.
5. Puri Air Maruya
Puri ini dibangun pada abad ke-18 dan merupakan peninggalan Kerajaan Bali. Terdapat jalan setapak menuju pavilun di tengah-tengah danau buatan dan taman yang indah.
6. Air Terjun Sendanggile
Air terjun ini terletak di desa Senaru, kaki gunung Rinjani, Lombok Tengah. Terdapat dua air terjun. Jarak dari air terjun Tiu Kelep ke air terjun Sendanggile yang lebih tinggi dan deras memakan waktu sekitar 30 menit dengan melintasi aliran irigasi dan hutan.
7. Tetebatu
Tempat ini merupakan salah satu perkampungan tradisional di lereng gunung Rinjani dengan pemandangan alam persawahan bak maze dan air terjun Jukut.
8. Sade
Sade adalah salah satu perkampungan tradisional Suku Sasak. Di sini terdapat bangunan tradisional berlantai tanah liat yang dilumuri kotoran sapi. Di sini terdapat juga lumbung padi. Hanya para wanita yang boleh memasuki bangunan itu. Anda juga dapat menyaksikan pembuatan tenun, kain tradisonal khas NTB.
9. Gunung Pengsong
Gunung ini terletak di bagian selatan Mataram. Membutuhkan waktu sekitar setengah jam untuk mencapai puncak gunung dengan melewati jalan setapak. Pemandangan alam yang luar biasa akan tampak dengan indahnya, pemandangan sekitar kota, hamparan laut, dan gunung Rinjani. Bahkan jika udara cerah, gunung Agung di Bali juga akan terlihat.
10. Segenter
Segenter terletak di pesisir pantai, mendekati garis pantai Lombok Utara. Daerah ini merupakan salah satu perkampungan tradisional yang patut untuk dikunjungi juga.
Maha besar Allah yang telah menciptakan bumi dengan penuh keindahan setidaknya kita sebagai manusia wajib untuk melestarikannya.
tema : manusia dan keindahan
Pulau Lombok sering dikaitkan dengan Pulau Bali karena jaraknya yang berdekatan (kira-kira 35 km) dipisahkan dengan Selat Lombok. Pada kenyataannya, Pulau Lombok adalah bagian dari Provinsi Nusa Tenggara Barat.
Provinsi Nusa Tenggara Barat, terbagi menjadi dua pulau, yaitu Pulau Lombok dan Pulau Sumbawa. Lombok lebih terkenal dibandingkan Sumbawa, karena Mataram ibu kota NTB terletak di pulai ini. Lombok dianugerahi pemandangan alam sekitar yang sangat luar biasa indahnya. Lombok wilyahnya yang terbagi menjadi tiga yaitu:
• Lombok Barat: dibatasi Lombok Tengah dan Lombok Timur di bagian timur, Laut Bali di bagian barat dan Samudera Hindia di bagian selatan.
• Lombok Tengah: diapit antara Lombok Barat dan Lombok Timur. Selat Bali di bagian barat.
• Lombok Timur: dibatasi oleh Lombok Barat dan Lombok Tengah di bagian barat, Selat Alas di bagian Timur, dan Samudera Hindia di bagian selatan.
Lombok dikenal sebagai salah satu tujuan wisata favorit, tidak saja oleh turis domestik tapi juga oleh turis mancanegara. Berikut beberapa tempat wisata di Lombok.
1. Kepulauan Gili
Tempat ini terdiri dari tiga kepulauan kecil yang saling berdekatan di wilayah Lombok Barat. ‘Gili’ menurut bahasa daerah setempat berarti ‘pulau kecil’. Banyak ‘gili’ di sekitar pulau Lombok. Dari sekian banyak gili itu, ada tiga yang paling banyak dikunjungi wisatawan (yaitu Gili Air, Gili Meno dan Gili Trawangan) karena hamparan pasir putih, airnya yang jernih memperlihatkan keindahan koral dan ombak lautnya yang cocok sekali untuk menyelam (diving atau snorkeling).
Gili Trawangan adalah gili terbesar di antara ke tiganya, dengan koleksi koral biru yang masih alami dan sangat indah. Gili Meno, lebih tenang dan terletak di antara kedua gili tersebut. Gili Air merupakan gili terkecil Gili ini menjadi penyeimbang antara ‘keriuhan’ Gili Trawangan dan ‘kedamaian’ Gili Meno.
2. Gunung Rinjani (3726 m)
Gunung ini merupakan gunung berapi kedua tertinggi di Indonesia. Dibutuhkan waktu sekitar tiga hari dua malam untuk mencapai puncak gunung. Selain puncak gunungnya yang indah, terkenal juga dengan Segara Anakan (segara artinya danau), Segara Endut, Gua Susu, dua anak gunung Rinjani (gunung Barujari, terdapat kawah di tengah danaunya dan gunung Rombongan) serta Taman Nasional Gunung Rinjani.
3. Pantai Senggigi
Senggigi adalah salah satu tempat yang cocok untuk menikmati indahnya matahari terbenam. Di sekitar pantai Sengigi, terdapat Pura Batu Bolong. Disebut demikian karena ada bagian tebing batu karang yang bolong. Ketika sinar matahari terbenam mengenai batu tersebut, akan tampak pemandangan alam yang luar biasa.
4. Pantai Kuta Lombok
Pantai ini mempunyai hamparan pasir putih, airnya yang jernih dan ombaknya disukai oleh para peselancar, khususnya dekat Tanjung Aan dan Teluk Gerumpak. Pemandangan alam berupa sunset di pantai ini akan menjadikan kenangan tak terlupakan.
5. Puri Air Maruya
Puri ini dibangun pada abad ke-18 dan merupakan peninggalan Kerajaan Bali. Terdapat jalan setapak menuju pavilun di tengah-tengah danau buatan dan taman yang indah.
6. Air Terjun Sendanggile
Air terjun ini terletak di desa Senaru, kaki gunung Rinjani, Lombok Tengah. Terdapat dua air terjun. Jarak dari air terjun Tiu Kelep ke air terjun Sendanggile yang lebih tinggi dan deras memakan waktu sekitar 30 menit dengan melintasi aliran irigasi dan hutan.
7. Tetebatu
Tempat ini merupakan salah satu perkampungan tradisional di lereng gunung Rinjani dengan pemandangan alam persawahan bak maze dan air terjun Jukut.
8. Sade
Sade adalah salah satu perkampungan tradisional Suku Sasak. Di sini terdapat bangunan tradisional berlantai tanah liat yang dilumuri kotoran sapi. Di sini terdapat juga lumbung padi. Hanya para wanita yang boleh memasuki bangunan itu. Anda juga dapat menyaksikan pembuatan tenun, kain tradisonal khas NTB.
9. Gunung Pengsong
Gunung ini terletak di bagian selatan Mataram. Membutuhkan waktu sekitar setengah jam untuk mencapai puncak gunung dengan melewati jalan setapak. Pemandangan alam yang luar biasa akan tampak dengan indahnya, pemandangan sekitar kota, hamparan laut, dan gunung Rinjani. Bahkan jika udara cerah, gunung Agung di Bali juga akan terlihat.
10. Segenter
Segenter terletak di pesisir pantai, mendekati garis pantai Lombok Utara. Daerah ini merupakan salah satu perkampungan tradisional yang patut untuk dikunjungi juga.
Maha besar Allah yang telah menciptakan bumi dengan penuh keindahan setidaknya kita sebagai manusia wajib untuk melestarikannya.
Penderitaan rakyat palestina atas Israel
Penderitaan rakyat palestina atas Israel
tema : manusia dan penderitaan
Gambar di atas ini adalah lebih kurang bagaimana kenyataan hilangnya tanah palestina yang diduduki oleh zionis Israel mulai dari tahun 1946 hingga tahun 1999. Ironis memang, bangsa yang dulunya bisa hidup damai di tanahnya sendiri malah akhirnya terusir hingga tidak punya apa-apa. Malah, beberapa kawasan yang juga dikenal dengan istilah west bank yang merupakan wilayah hijau hasil perjanjian gencatan senjata antara beberapa negara arab dengan Israel di tahun 1946 malah akhirnya secara pelan dikuasai oleh bangsa yahudi tersebut. Saya tidak tahu banyak perkembangan masalah Israel - Palestina, namun sedikit-sedikit masih mengikuti berita yang berkembang. Secara pribadi, tanpa ada latar belakang agama dan sebagainya, terus terang saya merasa prihatin akan kegelisahan dan kepedihan hidup yang dihadapi oleh warga Palestina. Betapa tidak, ditengah gempuran tentara zionis yahudi yang tampa ampun meluluhlantakkan negeri mereka siang dan malam, negara-negara lain di dunia malah terkesan tidak mampu berbuat apa-apa. Mesir saja masih belum bersedia membuka perbatasannya di Rafah sehingga warga Palestina terkesan seperti terkepung di tengah serangan artileri berat yang membabi buta.
Kita sebagai umat muslim hendaknya turut ikut serta dalam membantu masalah palestina karena ini sudah termasuk ke dalam hak asasi manusia. Pemerintah hendaknya membantu dengan ikut serta dalam membantu permasalahan antara palestina dan Israel melalui PBB.
tema : manusia dan penderitaan
Gambar di atas ini adalah lebih kurang bagaimana kenyataan hilangnya tanah palestina yang diduduki oleh zionis Israel mulai dari tahun 1946 hingga tahun 1999. Ironis memang, bangsa yang dulunya bisa hidup damai di tanahnya sendiri malah akhirnya terusir hingga tidak punya apa-apa. Malah, beberapa kawasan yang juga dikenal dengan istilah west bank yang merupakan wilayah hijau hasil perjanjian gencatan senjata antara beberapa negara arab dengan Israel di tahun 1946 malah akhirnya secara pelan dikuasai oleh bangsa yahudi tersebut. Saya tidak tahu banyak perkembangan masalah Israel - Palestina, namun sedikit-sedikit masih mengikuti berita yang berkembang. Secara pribadi, tanpa ada latar belakang agama dan sebagainya, terus terang saya merasa prihatin akan kegelisahan dan kepedihan hidup yang dihadapi oleh warga Palestina. Betapa tidak, ditengah gempuran tentara zionis yahudi yang tampa ampun meluluhlantakkan negeri mereka siang dan malam, negara-negara lain di dunia malah terkesan tidak mampu berbuat apa-apa. Mesir saja masih belum bersedia membuka perbatasannya di Rafah sehingga warga Palestina terkesan seperti terkepung di tengah serangan artileri berat yang membabi buta.
Kita sebagai umat muslim hendaknya turut ikut serta dalam membantu masalah palestina karena ini sudah termasuk ke dalam hak asasi manusia. Pemerintah hendaknya membantu dengan ikut serta dalam membantu permasalahan antara palestina dan Israel melalui PBB.
Kenaikan BBM yang semakin mencekik rakyat miskin
Kenaikan BBM yang semakin mencekik rakyat miskin
tema : manusia dan penderitaan
Negara Indonesia adalah Negara dengan banyak hasil bumi yang berlimpah tetapi disamping itu hasil yang di dapat dari hasil bumi tidak sepenuhnya dirasakan oleh rakyatnya .
Masih banyak rakyat Indonesia yang menderita. Merasakan kelaparan dan lain-lain.
Masih banyak rakyat kurang mampu atau miskin di Indonesia.
Di tambah dengan naiknya harga BBM mereka semakin menderita, Orang miskin tidak memiliki akses ekonomi . Mereka tidak dapat meminjam uang di bank. Karena mereka tidak memiliki agunan. Mereka tidak dapat meminjam modal kepada siapapun, tanpa ada yang menjamin mereka. Mereka tidak memiliki ketrampilan usaha.
Mereka juga tidak memiliki pengetahuan ekonomi. Sehingga kemiskinan yang mereka hadapi menjadi absolut. Pemerintah tidak memiliki kemampuan mengubah nasib mereka. Tetap dibiarkan mereka menjadi marginal.
Orang-orang yang bekerja di sektor informal semakin banyak. Orang-orang yang miskin bekerja di sektor informal, karena tidak membutuhkan modal dan keterampilan. Mereka menambatkan kehidupan mereka di sektor ini. Inilah yang menjadi solusi jangka pendek. Mengatasi kesulitan hidup mereka.
Di Jakarta yang mengambil pekerjaan di sektor informal ini menjadi sebuah keniscayaan. Mereka hanya sekadar ingin mempertahankan hidup. Tidak memiliki keinginan apapun yang melebihi dari kemampuan mereka.
Tukang lontong sayur, tukang nasi uduk, tukang ojek, tukang cuci, tukang servis mesin, pembantu, pemulung, kuli gaiian, pedagang asongan, pengamen, pedagang kaki lima, tukang gali kuburan, buruh musiman, dan masih banyak lagi, yang jumlahnya tidak terhitung yang bekerja di sektor informal. Di tengah krisis ini beraneka ragam pekerjaan bermunculan. Mereka rata-rata mempunyai keluarga dan anak, yang harus mereka hidupi setiap hari.
Pernahkah kita membayangkan bagaimana kehidupan tukang lontong sayur, yang mangkal di sebuah gang jalan di sebuah komplek? Pernahkan kita membayangkan kehidupan tukang sayur yang menjual dagangannya dengan menggunakan gerobak keliling kampung? Pernahkah kita membayangkan kehidupan tukang dagang nasi goreng, yang berkeliling kampung hingga dini hari? Mereka semuanya mempunyai keluarga, isteri dan anak yang harus mereka hidupi.
Berapa penghasilan mereka setiap hari? Berapa biaya yang harus mereka keluarkan untuk kebutuhan hidup mereka sehari-hari? Inilah yang tidak dapat dilogikan. Tukang ojek sekarang ini rata-rata hanya dapat mengantongi uang Rp 30 ribu rupiah, sehari. Karena yang bekerja di sektor informal ini semakin banyak. Ojek sudah menjadi solusi dan pekerjaan baru. Mereka mempunyai isteri dan anak. Kadang-kadang anak mereka lebih dari dua orang. Bagaimana mereka mengelola ekonomi dan kehidupan mereka? Belum lagi biaya pendidikan anaknya?
Sangat berbeda dengan kehidupan para pejabat. Coba kita komperasikan atau kita bandingkan. Berapa gaji (tak home pay) anggota DPR setiap bulan?
Sebentar lagi rakyat miskin akan menghadapi prahara dan neraka hidup. Harga-harga yang sudah mahal itu, pasti akan lebih mahal lagi. Harga-harga kebutuhan pokok akan membumbung. Tak terkendali.
Pemerintah akan menaikkan harga BBM (Bahan Bakar Minyak), dan itu sudah menjadi pilihan. Tidak banyak pilihan (opsi) yang akan diambil oleh pemerintahan SBY, kecuali hanya menaikkan harga BBM. Pemerintahan hanya mampu membebani rakyat miskin, dan menambah beban mereka bertambah miskin.
Situasi politik dan prahara di dunia Arab dan AFrika Utara belakangan ini ikut mempengaruhi situasi global, dan harga minyak naik menjadi diatas $ 100 dolar/perbarel. Bahkan, ada yang memprediksi harga minyak di pasaran internasional bisa mencapai $ 200 dolar/perbarel. Jika krisis di dunia Arab dan Afrika Utara terus berlanjut. Ini merupakan skenario kiamat bagi rakyat miskin.
Kenaikan harga minyak yang ada dipasaran internasional mengakibatkan defisit anggaran atau APBN, mencapai Rp 17 triliun. Defisit APBN ini mempunyai dampak terhadap kemampuan anggaran untuk pembangunan. Solusinya hanyalah menaikkan BBM dalam negeri.
Sekali keputusan pemeritah mengambil kebijakan dengan menaikkan harga BBM, maka dampaknya akan semakin memperburuk orang-orang miskin yang sekarang pun hidup mereka sudah sangat susah. Inilah resiko pemerintah yang menggunakan sistem ekonomi liberal, dan berorientasi pada pasar. Tidak memiliki hati nurani. Karena cenderung hanya menguntungkan bagi para pemilik modal, tidak mempedulikan rakyat miskin.
Sementara itu, di Indonesia jumlah orang kaya semakin bertambah, dan income perkapita naik (pendapatan), yang menurut data statistik di BPS (Badan Pusat Statistik) sekarang income perkata orang Indonesia sudah mencapai $ 1500 dolar/pertahun. Anehnya jumlah orang-orang miskin bukan semakin berkurang, tetapi terus naik, dan ini menunjukkan pertambahan income perkapita itu, yang naik hanyalah orang-orang kaya di Indonesia.
Situasi krisis di dunia Arab dan Afrikan Utara dipicu oleh kemiskinan yang absolut rakyatnya, bertumpuknya kekayaan di kalangan elit penguasa dan partai, serta adanya penindasan yang luar biasa yang dilakukan penguasa. Kemudian meledak menjadi sebuah gerakan dan membuat prahara politik yang menumbangkan para penguasa itu.
Memang logikan para penguasa itu tidak pernah sedikitpun memikirkan nasib rakyatnya, dan cenderung membiarkan nasib rakyatnya.
Mereka masih juga tega berbuat dzalim dengan melakukan kekerasan terhadap rakyat dengan berbagai tuduhan dan stigma yang memberikan dasar untuk melakukan penindasan. Termasuk menggungkan isu teroris.
Ini hanya sebuah modus yang sekarang dijalankan rezim kroni Barat yang sudah sekarat. Wallahu’alam.
tema : manusia dan penderitaan
Negara Indonesia adalah Negara dengan banyak hasil bumi yang berlimpah tetapi disamping itu hasil yang di dapat dari hasil bumi tidak sepenuhnya dirasakan oleh rakyatnya .
Masih banyak rakyat Indonesia yang menderita. Merasakan kelaparan dan lain-lain.
Masih banyak rakyat kurang mampu atau miskin di Indonesia.
Di tambah dengan naiknya harga BBM mereka semakin menderita, Orang miskin tidak memiliki akses ekonomi . Mereka tidak dapat meminjam uang di bank. Karena mereka tidak memiliki agunan. Mereka tidak dapat meminjam modal kepada siapapun, tanpa ada yang menjamin mereka. Mereka tidak memiliki ketrampilan usaha.
Mereka juga tidak memiliki pengetahuan ekonomi. Sehingga kemiskinan yang mereka hadapi menjadi absolut. Pemerintah tidak memiliki kemampuan mengubah nasib mereka. Tetap dibiarkan mereka menjadi marginal.
Orang-orang yang bekerja di sektor informal semakin banyak. Orang-orang yang miskin bekerja di sektor informal, karena tidak membutuhkan modal dan keterampilan. Mereka menambatkan kehidupan mereka di sektor ini. Inilah yang menjadi solusi jangka pendek. Mengatasi kesulitan hidup mereka.
Di Jakarta yang mengambil pekerjaan di sektor informal ini menjadi sebuah keniscayaan. Mereka hanya sekadar ingin mempertahankan hidup. Tidak memiliki keinginan apapun yang melebihi dari kemampuan mereka.
Tukang lontong sayur, tukang nasi uduk, tukang ojek, tukang cuci, tukang servis mesin, pembantu, pemulung, kuli gaiian, pedagang asongan, pengamen, pedagang kaki lima, tukang gali kuburan, buruh musiman, dan masih banyak lagi, yang jumlahnya tidak terhitung yang bekerja di sektor informal. Di tengah krisis ini beraneka ragam pekerjaan bermunculan. Mereka rata-rata mempunyai keluarga dan anak, yang harus mereka hidupi setiap hari.
Pernahkah kita membayangkan bagaimana kehidupan tukang lontong sayur, yang mangkal di sebuah gang jalan di sebuah komplek? Pernahkan kita membayangkan kehidupan tukang sayur yang menjual dagangannya dengan menggunakan gerobak keliling kampung? Pernahkah kita membayangkan kehidupan tukang dagang nasi goreng, yang berkeliling kampung hingga dini hari? Mereka semuanya mempunyai keluarga, isteri dan anak yang harus mereka hidupi.
Berapa penghasilan mereka setiap hari? Berapa biaya yang harus mereka keluarkan untuk kebutuhan hidup mereka sehari-hari? Inilah yang tidak dapat dilogikan. Tukang ojek sekarang ini rata-rata hanya dapat mengantongi uang Rp 30 ribu rupiah, sehari. Karena yang bekerja di sektor informal ini semakin banyak. Ojek sudah menjadi solusi dan pekerjaan baru. Mereka mempunyai isteri dan anak. Kadang-kadang anak mereka lebih dari dua orang. Bagaimana mereka mengelola ekonomi dan kehidupan mereka? Belum lagi biaya pendidikan anaknya?
Sangat berbeda dengan kehidupan para pejabat. Coba kita komperasikan atau kita bandingkan. Berapa gaji (tak home pay) anggota DPR setiap bulan?
Sebentar lagi rakyat miskin akan menghadapi prahara dan neraka hidup. Harga-harga yang sudah mahal itu, pasti akan lebih mahal lagi. Harga-harga kebutuhan pokok akan membumbung. Tak terkendali.
Pemerintah akan menaikkan harga BBM (Bahan Bakar Minyak), dan itu sudah menjadi pilihan. Tidak banyak pilihan (opsi) yang akan diambil oleh pemerintahan SBY, kecuali hanya menaikkan harga BBM. Pemerintahan hanya mampu membebani rakyat miskin, dan menambah beban mereka bertambah miskin.
Situasi politik dan prahara di dunia Arab dan AFrika Utara belakangan ini ikut mempengaruhi situasi global, dan harga minyak naik menjadi diatas $ 100 dolar/perbarel. Bahkan, ada yang memprediksi harga minyak di pasaran internasional bisa mencapai $ 200 dolar/perbarel. Jika krisis di dunia Arab dan Afrika Utara terus berlanjut. Ini merupakan skenario kiamat bagi rakyat miskin.
Kenaikan harga minyak yang ada dipasaran internasional mengakibatkan defisit anggaran atau APBN, mencapai Rp 17 triliun. Defisit APBN ini mempunyai dampak terhadap kemampuan anggaran untuk pembangunan. Solusinya hanyalah menaikkan BBM dalam negeri.
Sekali keputusan pemeritah mengambil kebijakan dengan menaikkan harga BBM, maka dampaknya akan semakin memperburuk orang-orang miskin yang sekarang pun hidup mereka sudah sangat susah. Inilah resiko pemerintah yang menggunakan sistem ekonomi liberal, dan berorientasi pada pasar. Tidak memiliki hati nurani. Karena cenderung hanya menguntungkan bagi para pemilik modal, tidak mempedulikan rakyat miskin.
Sementara itu, di Indonesia jumlah orang kaya semakin bertambah, dan income perkapita naik (pendapatan), yang menurut data statistik di BPS (Badan Pusat Statistik) sekarang income perkata orang Indonesia sudah mencapai $ 1500 dolar/pertahun. Anehnya jumlah orang-orang miskin bukan semakin berkurang, tetapi terus naik, dan ini menunjukkan pertambahan income perkapita itu, yang naik hanyalah orang-orang kaya di Indonesia.
Situasi krisis di dunia Arab dan Afrikan Utara dipicu oleh kemiskinan yang absolut rakyatnya, bertumpuknya kekayaan di kalangan elit penguasa dan partai, serta adanya penindasan yang luar biasa yang dilakukan penguasa. Kemudian meledak menjadi sebuah gerakan dan membuat prahara politik yang menumbangkan para penguasa itu.
Memang logikan para penguasa itu tidak pernah sedikitpun memikirkan nasib rakyatnya, dan cenderung membiarkan nasib rakyatnya.
Mereka masih juga tega berbuat dzalim dengan melakukan kekerasan terhadap rakyat dengan berbagai tuduhan dan stigma yang memberikan dasar untuk melakukan penindasan. Termasuk menggungkan isu teroris.
Ini hanya sebuah modus yang sekarang dijalankan rezim kroni Barat yang sudah sekarat. Wallahu’alam.
Kamis, 03 Maret 2011
PENGERTIAN CINTA DAN KASIH
PENGERTIAN CINTA KASIH
TEMA : MANUSIA CINTA DAN KASIH
Cinta adalah rasa sangat suka atau sayang (kepada) ataupun rasa sangat kasih atau sangat tertarik hatinya. Sedangkan kata kasih, artinya perasaan sayang atau cinta (kepada) atau sangat menaruh belas kasihan. Dengan demikian cinta kasih dapat diatikan sebagai perasaan suka (sayang) kepada seseorang yang disertai dengan menaruh belas kasihan.
Terdapat perbedaan antara cinta dan kasih, cinta lebih mengandung pengertian tentang rasa yang mendalam sedangkan kasih merupakan pengungkapan untuk mengeluarkan rasa, mengarah kepada yang dicintai. Cinta samasekali bukan nafsu.
Perbedaan antara cinta dengan nafsu adalah sebagai berikut:
1. Cinta bersifat manusiawi
2. Cinta bersifat rokhaniah sedangkan nafsu bersifat jasmaniah.
3. Cinta menunjukkan perilaku memberi, sedangkan nafsu cenderung menuntut.
Cinta juga selalu menyatakan unsur - unsur dasar tertentu yaitu:
1. Pengasuhan, contohnya cinta seorang ibu kepada anaknya.
2. Tanggung jawab, adalah tindakan yang benar – benar bedasarkan atas suka rela.
3. Perhatian, merupakan suatu perbuatan yang bertujuan untuk mengembangkan pribadi orang lain, agar mau membuka dirinya.
4. Pengenalan, merupakan keinginan untuk mengetahui rahasia manusia.
Menurut Dr. Salito W. Sarwono dalam artikel yang berjudul Segitiga Cinta , bukan cinta segitiga dikatakan bahwa cinta yang ideal memiliki 3 unsur, yaitu:
• Keterikatan, adalah perasaan untuk hanya bersama orang yang dicintai, segala prioritas hanya untuk dia.
• Keintiman, yaitu adanya kebiasaan – kebiasaan dan tingkah laku yang menunjukkan bahwa tidak ada jarak lagi, sehingga panggilan formal diganti dengan sekedar nama panggilan.
• Kemesraan, yaitu rasa ingin membelai atau dibelai, rasa kangen apabila jauh atau lama tak bertemu, ucapan – ucapan yang menyatakan sayang, saling menium, merangkul dan sebagainya.
Dra. Kartini Kartono dalam bukunya Psikologi Abnormal & Pathologi Seks mengemukakan bahwa wanita dan pria dapat disebut normal dan dewasa bila mampu mengadakan relasi seksual dalam bentuk normal dan bertanggung jawab, hubungan seks yang normal mengandung pengertian bahwa hubungan tersebut tidak menimbulkan efek dan konflik psikis bagi kedua belah pihak serta tidak bersifat paksaan. Sedangkan untuk yang bertanggung jawab adalah bahwa kedua belah pihak menyadari konsekuensinya dan bertanggung jawab terhadapnya. Misalnya, mau menikah dan memelihara anak yang menjadi hasil relasi seksual yang dilakukan.
Abnormalitas menurut Dra. Kartini dibagi dalam tiga golongan, yaitu:
1. Dorongan Seksual yang abnormal
o Pelacuran (prostitution) yang pada umumnya dilakukan wanita dalam melayani pria hidung belang karena dorongan ekonomi, kekecewaan dan seterusnya.
o Perzinahan (adultery) merupakan relasi seksual yang dilakukan oleh pria atau wanita yang tidak sah secara agama dan hukum.
o Perkosaan (rape) merupakan perbuatan cabul dengan cara kekerasaan atau paksaan.
o Bujukan (seduction) merupakan bujukab atau rayuan untuk mengajak bersetubuh.
2. Partner Seks yang abnormal
o Homoseksualitas, terhadap sesama jenis.
o zoofilia, terhadap hewan.
o Pedofilia, Terhada anak di bawah umur.
o Geronto-seksualitas, Pria terhadap wanita tua.
3. Dalam pemuasan dorongan seksual
•
o Voyeurism atau Peeping Tom, dilakukan seseorang yang mendapat kepuasan seks dengan melihat orang lain telanjang.
o Transvestutisme, merupakan gejala pathologis yang memekai pakaian lawan jenis.
o Transseksualisme, terjadi pada sesorang yang merasa dirinya memiliki seksualitas yang berlawanan dengan kenyataan.
KASIH SAYANG
Erich Fromm (1983:54) dalam bukunya Semi Mencintai mengemukakan tentang adanya macam macam cinta, yaitu:
1. Cinta Persaudaraan, diwujudkan manusia dalam tingkah atau perbuatannya. Cinta persaudraan tidak mengenal adanya batas – batas manusia berdasarkan SARA.
2. Cinta Keibuan, kasih sayang yang bersumber pada cinta seorang ibu terhadap anaknya.
3. Cinta Erotis, kasih sayang yang bersumber dai cinta erotis (birahi) merupakan sesuatu yang sifatnya khusus sehingga memperdayakan cinta yang sesunguhnya. Namun, bila orang yang melakukan hubungan erotis tanpa disadari rasa cinta, di dalamnya sama sekali tidak mungkin timbul rasa kasih sayang.
4. Cinta Diri Sendiri, yaitu bersumber dai diri sendiri. CInta diri sendiri bernilai positif jika mengandung makna bahwa seseorang dapat mengurus dirinya dalam kebutuhan jasmani dan rohani.
5. Cinta Terhadap Allah
Cinta hanya datang pada mahluk Tuhan yang bernama manusia karena pada diri setiap diri manusia akan selalu diimbangi oleh akal dan nafsu. Dan cinta tidak akan pernah datang pada mahluk Tuhan lainnya karena mereka “Mahluk Tuhan Selain manusia” hanya memilki nafsu saja atau bahkan tidak sama sekali. Sebagai contoh sederhana malaikat, ia hanya memilki kebaikan saja dan selalu beribadah pada Tuhan begitu pula Iblis yang hanya memilki nafsu keburukan “menghasut dan selalu mengajak kita “manusia” agar mengikuti jalannya”. Kebaikan dan keburukan tersebut dapat dikategorikan kedalam nafsu atau emosionalitas. Pada binatang dan tumbuhanpun demikan. Hewan atau binatang hanya memilki nafsu dan bukan cinta karena pada hewan atau binatang didak disertai akal dan nurani.
Perasaan yang berawal dari pandangan mata hingga turun kehati merupakan bagian dari hidup dan kehidupan manusia, yang esensinya dapat melahirkan kreatifirtas dan cipta atau hasil karya melalui proses akhir, yaitu tanggung jawab. Cinta pada dasarnya dapat dikatakan sebagai budaya yang menggunakan perasaan serta akal sehat.
TEMA : MANUSIA CINTA DAN KASIH
Cinta adalah rasa sangat suka atau sayang (kepada) ataupun rasa sangat kasih atau sangat tertarik hatinya. Sedangkan kata kasih, artinya perasaan sayang atau cinta (kepada) atau sangat menaruh belas kasihan. Dengan demikian cinta kasih dapat diatikan sebagai perasaan suka (sayang) kepada seseorang yang disertai dengan menaruh belas kasihan.
Terdapat perbedaan antara cinta dan kasih, cinta lebih mengandung pengertian tentang rasa yang mendalam sedangkan kasih merupakan pengungkapan untuk mengeluarkan rasa, mengarah kepada yang dicintai. Cinta samasekali bukan nafsu.
Perbedaan antara cinta dengan nafsu adalah sebagai berikut:
1. Cinta bersifat manusiawi
2. Cinta bersifat rokhaniah sedangkan nafsu bersifat jasmaniah.
3. Cinta menunjukkan perilaku memberi, sedangkan nafsu cenderung menuntut.
Cinta juga selalu menyatakan unsur - unsur dasar tertentu yaitu:
1. Pengasuhan, contohnya cinta seorang ibu kepada anaknya.
2. Tanggung jawab, adalah tindakan yang benar – benar bedasarkan atas suka rela.
3. Perhatian, merupakan suatu perbuatan yang bertujuan untuk mengembangkan pribadi orang lain, agar mau membuka dirinya.
4. Pengenalan, merupakan keinginan untuk mengetahui rahasia manusia.
Menurut Dr. Salito W. Sarwono dalam artikel yang berjudul Segitiga Cinta , bukan cinta segitiga dikatakan bahwa cinta yang ideal memiliki 3 unsur, yaitu:
• Keterikatan, adalah perasaan untuk hanya bersama orang yang dicintai, segala prioritas hanya untuk dia.
• Keintiman, yaitu adanya kebiasaan – kebiasaan dan tingkah laku yang menunjukkan bahwa tidak ada jarak lagi, sehingga panggilan formal diganti dengan sekedar nama panggilan.
• Kemesraan, yaitu rasa ingin membelai atau dibelai, rasa kangen apabila jauh atau lama tak bertemu, ucapan – ucapan yang menyatakan sayang, saling menium, merangkul dan sebagainya.
Dra. Kartini Kartono dalam bukunya Psikologi Abnormal & Pathologi Seks mengemukakan bahwa wanita dan pria dapat disebut normal dan dewasa bila mampu mengadakan relasi seksual dalam bentuk normal dan bertanggung jawab, hubungan seks yang normal mengandung pengertian bahwa hubungan tersebut tidak menimbulkan efek dan konflik psikis bagi kedua belah pihak serta tidak bersifat paksaan. Sedangkan untuk yang bertanggung jawab adalah bahwa kedua belah pihak menyadari konsekuensinya dan bertanggung jawab terhadapnya. Misalnya, mau menikah dan memelihara anak yang menjadi hasil relasi seksual yang dilakukan.
Abnormalitas menurut Dra. Kartini dibagi dalam tiga golongan, yaitu:
1. Dorongan Seksual yang abnormal
o Pelacuran (prostitution) yang pada umumnya dilakukan wanita dalam melayani pria hidung belang karena dorongan ekonomi, kekecewaan dan seterusnya.
o Perzinahan (adultery) merupakan relasi seksual yang dilakukan oleh pria atau wanita yang tidak sah secara agama dan hukum.
o Perkosaan (rape) merupakan perbuatan cabul dengan cara kekerasaan atau paksaan.
o Bujukan (seduction) merupakan bujukab atau rayuan untuk mengajak bersetubuh.
2. Partner Seks yang abnormal
o Homoseksualitas, terhadap sesama jenis.
o zoofilia, terhadap hewan.
o Pedofilia, Terhada anak di bawah umur.
o Geronto-seksualitas, Pria terhadap wanita tua.
3. Dalam pemuasan dorongan seksual
•
o Voyeurism atau Peeping Tom, dilakukan seseorang yang mendapat kepuasan seks dengan melihat orang lain telanjang.
o Transvestutisme, merupakan gejala pathologis yang memekai pakaian lawan jenis.
o Transseksualisme, terjadi pada sesorang yang merasa dirinya memiliki seksualitas yang berlawanan dengan kenyataan.
KASIH SAYANG
Erich Fromm (1983:54) dalam bukunya Semi Mencintai mengemukakan tentang adanya macam macam cinta, yaitu:
1. Cinta Persaudaraan, diwujudkan manusia dalam tingkah atau perbuatannya. Cinta persaudraan tidak mengenal adanya batas – batas manusia berdasarkan SARA.
2. Cinta Keibuan, kasih sayang yang bersumber pada cinta seorang ibu terhadap anaknya.
3. Cinta Erotis, kasih sayang yang bersumber dai cinta erotis (birahi) merupakan sesuatu yang sifatnya khusus sehingga memperdayakan cinta yang sesunguhnya. Namun, bila orang yang melakukan hubungan erotis tanpa disadari rasa cinta, di dalamnya sama sekali tidak mungkin timbul rasa kasih sayang.
4. Cinta Diri Sendiri, yaitu bersumber dai diri sendiri. CInta diri sendiri bernilai positif jika mengandung makna bahwa seseorang dapat mengurus dirinya dalam kebutuhan jasmani dan rohani.
5. Cinta Terhadap Allah
Cinta hanya datang pada mahluk Tuhan yang bernama manusia karena pada diri setiap diri manusia akan selalu diimbangi oleh akal dan nafsu. Dan cinta tidak akan pernah datang pada mahluk Tuhan lainnya karena mereka “Mahluk Tuhan Selain manusia” hanya memilki nafsu saja atau bahkan tidak sama sekali. Sebagai contoh sederhana malaikat, ia hanya memilki kebaikan saja dan selalu beribadah pada Tuhan begitu pula Iblis yang hanya memilki nafsu keburukan “menghasut dan selalu mengajak kita “manusia” agar mengikuti jalannya”. Kebaikan dan keburukan tersebut dapat dikategorikan kedalam nafsu atau emosionalitas. Pada binatang dan tumbuhanpun demikan. Hewan atau binatang hanya memilki nafsu dan bukan cinta karena pada hewan atau binatang didak disertai akal dan nurani.
Perasaan yang berawal dari pandangan mata hingga turun kehati merupakan bagian dari hidup dan kehidupan manusia, yang esensinya dapat melahirkan kreatifirtas dan cipta atau hasil karya melalui proses akhir, yaitu tanggung jawab. Cinta pada dasarnya dapat dikatakan sebagai budaya yang menggunakan perasaan serta akal sehat.
KONSEP IBD DALAM KESUSASTRAAN
KONSEP IBD DALAM KESUSASTRAAN
TEMA : KONSEP IBD DALAM KESUSASTRAAN
Pada kali ini saya akan membahas tentang konsep ilmu social dasar dalam kesusastraan.
Ilmu budaya dasar adalah suatu ilmu yang mempelajari dasar dasar kebudayaan.
secara umum pengertian kebudayaan adalah merupakan jalan atau arah didalam bertindak dan berfikir untuk memenuhi kebutuhan hidup baik jasmani maupun rohani.
IBD, yang semula dinamakan Basic Humanities, berasal dari bahasa Inggris the humanities. Istilah ini berasal dari bahasa latin Humanus, yang berarti manusiawi, berbudaya, dan halus. Dengan mempelajari the humanities orang akan menjadi lebih manusiawi, lebih berbudaya dan lebih halus. Jadi the humanities berkaitan dengan masalah nilai, yaitu nilai kita sebagai homo humanus.
Untuk menjadi homo humanus, manusia harus mempelajari ilmu, yaitu the humanities, disamping tanggung jawabnya yang lain. Apa yang dimasukkan kedalam the humanities masih dapat diperdebatkan, dan kadang-kadang disesuaikan dengan keadaan dan waktu. Pada umunmya the humanities mencakup filsafat, teologi, seni dan cabang-cabangnya tennasuk sastra, sejarah, cerita rakyat, clan. sebaginya. Pada pokoknya semua mempelajari masalah manusia dan budaya. Karena itu ada yang menterjemahkan the humanities menjadi ilmu-ilmu kemanusiaan, ada juga yang menterjemahkan menjadi pengetahuan budaya.
Karena seni adalah ekspresi yang sifatnya tidak normatif, seni lebih mudah berkomunikasi. Karena tidak normatif, nilai-nilai yang disampaikannya lebih fleksibel, baik isinya maupun cara penyampaiannya.
Hampir disetiap jaman, sastra mempunyai peranan yang lebih penting. Alasan pertama, karena sastra mempergunakan bahasa. Sementara itu, bahasa mempunyai kemampuan untuk menampung hampir semua pemyataan kegiatan manusia. Dalam usahanya untuk memahami dirinya sendiri, yang kemudian melahirkan filsafat, manusia mempergunakan bahasa. Dalam usahanya untuk memahami alam semesta, yang kemudian melahirkan ilmu pengetahuan, manusia mempergunakan bahasa. Dalam usahanya untuk mengatur hubungan antara sesamanya yang kemudian melahirkan ilmu-ilmu sosial, manusia mempergunakan bahasa. Dengan demikian, manusia dan bahasa pada haketnya adalah satu. Kenyataan inilah mempermudah sastra untuk berkomunikasi.
Sastra juga lebih mudah berkomunikasi, karena pada hakekatnya karya sastra adalah penjabaran abstraksi. Sementara itu filsafat, yang juga mempergunakan bahasa, adalah abstraksi. Cinta kasih, kebahagian, kebebasan, dan lainnya yang digarap oleh filsafat adalah abstrak. Sifat abstrak inilah yang menyebabkan filsafat kurang berkomunikasi.
Karena seni memegang peranan penting, maka seniman sebagai pencipta karya seni juga penting, meskipun yang lebih penting adalah karyanya. Seniman adalah media penyampai nilai-nilai kemanusiaan. Kepekaannya menyebabkan dia mampu menangkap hal yang lepas dart pengamatan orang lain.
IBD adalah salah satu mata kuliah yang diberikan dalam satu semester, sebagai bagian dart MKDU. IBD tidak dimaksudkan untuk mendidik ahti-ahli dalam salah satu bidang keahlian yang tennasuk didalam pengetahuan budaya ( The Humanities ), Akan tetapi IBD semata-mata sebagai salah satu usaha mengembangkan kepribadian mahasiswa dengan cara memperluas wawasan pemikiran serta kemampuan kritikalnya terhadap nilai-nilai budaya. Pada waktu menggunakan karya sastra, misalnya. Mahasiswa tidak perlu mengetahui sejarah sastra, teori sastra, kritik sastra, dan sebaginya. Memang seperti cabang-cabang the humanities lainnya, dalam Ilmu Budaya Dasar sastra tidak diajatkan sebagai salah satu disiplin ilmu. Sastra disini digunakan sebagai alat untuk membahas masalah-masalah kemanusiaan yang dapat membantu mahasiswa untuk menjadi lebih humanus. Demikian juga filsafat, musik, seni rupa, dan sebagainya.
Orientasi the Humanities adalah ilmu : dengan mempelajari satu atau sebagian dart disiplin ilmu yang tercakup dalam the humanities, mahasiswa diharapkan dapat menjadi homo humanus yang lebih baik.
A. Pendekatan Kesusastraan.
IBD dinamakan Basic Humanities,berasal dari basaha inggrisa The Humanities,dan bahasa latin Humanus yang berarti manusia,berbudaya,dan halus. Maka dengan mempelajari The Humanities orang akan menjadi lebih manusiawi,berbudaya dan halus.
Karya sastra adalah penjabaran abstraksi,namun filsafat yang menggunakan bahasa juga disebut abstrasi. Maka abstrak adalah cinta kasih,kebahagian,kebebasan dan lainnya yang digarap oleh filsafat.
B. IBD Yang dihubungkan Prosa.
Prosa kadang disebut naratis fiction,prose fiction atau fiction saja,dalam bahasa Indonesia dterjemahkan sebagai cerita rekaan dan diartikan sebagai bentuk cerita atau prosa kisahan yang mempunyai pameran,lakuan,peristiwa dan alur yang dihasilkan oleh daya khayal atau imajinasi.
Dalam kesusastraan kita mengenal jenis prosa lama dan prosa baru.
Prosa lama meliputi :
* Dongeng : Cerita sederhana yang tidak benar-benar terjadi.
* Hikayat : Cerita pelipur lara yang sulit diterima akal,merupakan cerita rekaan,namun memiliki pesan dan amanat bagi pembacanya.
* Sejarah : Kejadian masa lampau yang benar-benar terjadi atau riwayat asal-usul keturunan.
* Epos.
* Cerita Pelipur Lara.
Prosa baru Meliputi :
* Cerpen : Suatu bentuk prosa naratif fiktif,cenderung padat dan langsung pada tujuannya,mengandalkan teknik teknik sastra seperti tokoh,plot,tema bahasa dan insight.
* Novel : Karya fiksi prosa yang tertulis dan naratif,biasanya berbentuk cerita.
* Biografi : Kisah atau keterangan tentang kehidupan seseorang.
* Kisah : Satuan naratif yang seringkali dibedakan dari cerita,seperti “Kisah Abdullah dari Singapura ke Kelantan”.
* Otobiografi : Biografi yang ditulis oleh subyeknya (dikarang bersama dengan penulis lain disebutkan sebagai “sebagaimana” atau “dengan”).
C. Nilai-nilai dalam prosa fiksi.
Nilai-nilai yang diperoleh pembaca lewat sastra adalah :
1. Prosa fiksi memberikan kesenangan.
* Keistimewaanya pembaca dapat pengalaman seperti mengalami sendiri peristiwa tersebut.
2. Prosa fiksi memberikan informasi
* Fiksi memberi informasi sejenis yang tidak ada di ensiklopedia
3. Prosa fiksi memberikan warisan kultural
* Prosa fiksi mentimulasi imaginasi,sarana bagi pemindahan,dan merupakan warisan budaya bangsa.
4. Prosa memberikan keseimbangan wawasan
* Dengan prosa fiksi seseorang dapat menilai kehidupan dengan pengalamannya bersama individu lain.
Berkenaan dengan moral,karya sastra dibagi dua,yaitu :
1. Karya sastra yang menyuarakan aspirasi zamanya,mengajak pembaca mengikuti yang dikehendaki zamannya.
2. Karya sastra yang menyuarakan gejolak zammannya,Mengajak pembaca untuk merenung.
D. IBD Yang dihubungkan Dengan Puisi
Puisi adalah ekspresi pengalaman jiwa penyair mengenai kehidupan manusia,alam dan Tuhan melalui media bahasa artistik/estetik yang padu dan utuh dipadatkan kata-katanya.
Kepuitisan,keartistikan/keestetikan bahasa puisi disebabkan oleh kreatifitas penyair dalam membangun puisinya dengan menggunakan :
1. Figura bahasa gaya personifikasi,metafora,perbandingan alegori,sehingga puisi menarik.
2. Kata-kata yang ambiquitas,yaitu kata-kata yang bermakna ganda.
3. Kata-kata yang berjiwa,yaitu kata-kata yang sudah berisi suasana tertentu,berisi perasaan dan pengalaman jiwa penyair sehingga terasa hidup.
4. Kata yang berkonotatif yaitu kata-kata yang sudah diberi nilai-nilai,rasa,dan asosiasi-asosiasi tertentu.
1. Hubungan puisi dengan pengalaman hidup manusia
* Perekaman dan penyampaian pengalaman dalam sastra puisi disebut “pengalaman perwakilan“. Pendekatan pada pengalaman perwakilan dapat dilakukan dengan suatu kemampuan yang disebut ” Imaginative Entry “.
2. Puisi dan Keinsyafan / Kesadaran Individual
* Dengan puisi mahasiswa dapat menjenguk hati/pikiran manusia,baik diri sendiri maupun orang lain.
3. Puisi dan keinsyafan sosial.
* Puisi memberitahukan manusia sebagai mahluk sosial yang terlibat dalam isue dan problem sosial.
Secara imajinatif puisi menafsirkan situasi dasar manusia sosial berupa :
* Penderitaan atas ketidakadilan.
* perjuangan untuk kekuasaan.
* Konflik dengan sesamanya.
* Pemberontakan kepada hukumTuhan.
Puisi sarat akan nilai etika,estetika dan kemanusiaan. Nilai kemanusiaan yang banyak mewarnai puisi adalah Cinta Kasih yang didalamnya terdapat kasih sayang,cinta,kemesraan dan renungan.
TEMA : KONSEP IBD DALAM KESUSASTRAAN
Pada kali ini saya akan membahas tentang konsep ilmu social dasar dalam kesusastraan.
Ilmu budaya dasar adalah suatu ilmu yang mempelajari dasar dasar kebudayaan.
secara umum pengertian kebudayaan adalah merupakan jalan atau arah didalam bertindak dan berfikir untuk memenuhi kebutuhan hidup baik jasmani maupun rohani.
IBD, yang semula dinamakan Basic Humanities, berasal dari bahasa Inggris the humanities. Istilah ini berasal dari bahasa latin Humanus, yang berarti manusiawi, berbudaya, dan halus. Dengan mempelajari the humanities orang akan menjadi lebih manusiawi, lebih berbudaya dan lebih halus. Jadi the humanities berkaitan dengan masalah nilai, yaitu nilai kita sebagai homo humanus.
Untuk menjadi homo humanus, manusia harus mempelajari ilmu, yaitu the humanities, disamping tanggung jawabnya yang lain. Apa yang dimasukkan kedalam the humanities masih dapat diperdebatkan, dan kadang-kadang disesuaikan dengan keadaan dan waktu. Pada umunmya the humanities mencakup filsafat, teologi, seni dan cabang-cabangnya tennasuk sastra, sejarah, cerita rakyat, clan. sebaginya. Pada pokoknya semua mempelajari masalah manusia dan budaya. Karena itu ada yang menterjemahkan the humanities menjadi ilmu-ilmu kemanusiaan, ada juga yang menterjemahkan menjadi pengetahuan budaya.
Karena seni adalah ekspresi yang sifatnya tidak normatif, seni lebih mudah berkomunikasi. Karena tidak normatif, nilai-nilai yang disampaikannya lebih fleksibel, baik isinya maupun cara penyampaiannya.
Hampir disetiap jaman, sastra mempunyai peranan yang lebih penting. Alasan pertama, karena sastra mempergunakan bahasa. Sementara itu, bahasa mempunyai kemampuan untuk menampung hampir semua pemyataan kegiatan manusia. Dalam usahanya untuk memahami dirinya sendiri, yang kemudian melahirkan filsafat, manusia mempergunakan bahasa. Dalam usahanya untuk memahami alam semesta, yang kemudian melahirkan ilmu pengetahuan, manusia mempergunakan bahasa. Dalam usahanya untuk mengatur hubungan antara sesamanya yang kemudian melahirkan ilmu-ilmu sosial, manusia mempergunakan bahasa. Dengan demikian, manusia dan bahasa pada haketnya adalah satu. Kenyataan inilah mempermudah sastra untuk berkomunikasi.
Sastra juga lebih mudah berkomunikasi, karena pada hakekatnya karya sastra adalah penjabaran abstraksi. Sementara itu filsafat, yang juga mempergunakan bahasa, adalah abstraksi. Cinta kasih, kebahagian, kebebasan, dan lainnya yang digarap oleh filsafat adalah abstrak. Sifat abstrak inilah yang menyebabkan filsafat kurang berkomunikasi.
Karena seni memegang peranan penting, maka seniman sebagai pencipta karya seni juga penting, meskipun yang lebih penting adalah karyanya. Seniman adalah media penyampai nilai-nilai kemanusiaan. Kepekaannya menyebabkan dia mampu menangkap hal yang lepas dart pengamatan orang lain.
IBD adalah salah satu mata kuliah yang diberikan dalam satu semester, sebagai bagian dart MKDU. IBD tidak dimaksudkan untuk mendidik ahti-ahli dalam salah satu bidang keahlian yang tennasuk didalam pengetahuan budaya ( The Humanities ), Akan tetapi IBD semata-mata sebagai salah satu usaha mengembangkan kepribadian mahasiswa dengan cara memperluas wawasan pemikiran serta kemampuan kritikalnya terhadap nilai-nilai budaya. Pada waktu menggunakan karya sastra, misalnya. Mahasiswa tidak perlu mengetahui sejarah sastra, teori sastra, kritik sastra, dan sebaginya. Memang seperti cabang-cabang the humanities lainnya, dalam Ilmu Budaya Dasar sastra tidak diajatkan sebagai salah satu disiplin ilmu. Sastra disini digunakan sebagai alat untuk membahas masalah-masalah kemanusiaan yang dapat membantu mahasiswa untuk menjadi lebih humanus. Demikian juga filsafat, musik, seni rupa, dan sebagainya.
Orientasi the Humanities adalah ilmu : dengan mempelajari satu atau sebagian dart disiplin ilmu yang tercakup dalam the humanities, mahasiswa diharapkan dapat menjadi homo humanus yang lebih baik.
A. Pendekatan Kesusastraan.
IBD dinamakan Basic Humanities,berasal dari basaha inggrisa The Humanities,dan bahasa latin Humanus yang berarti manusia,berbudaya,dan halus. Maka dengan mempelajari The Humanities orang akan menjadi lebih manusiawi,berbudaya dan halus.
Karya sastra adalah penjabaran abstraksi,namun filsafat yang menggunakan bahasa juga disebut abstrasi. Maka abstrak adalah cinta kasih,kebahagian,kebebasan dan lainnya yang digarap oleh filsafat.
B. IBD Yang dihubungkan Prosa.
Prosa kadang disebut naratis fiction,prose fiction atau fiction saja,dalam bahasa Indonesia dterjemahkan sebagai cerita rekaan dan diartikan sebagai bentuk cerita atau prosa kisahan yang mempunyai pameran,lakuan,peristiwa dan alur yang dihasilkan oleh daya khayal atau imajinasi.
Dalam kesusastraan kita mengenal jenis prosa lama dan prosa baru.
Prosa lama meliputi :
* Dongeng : Cerita sederhana yang tidak benar-benar terjadi.
* Hikayat : Cerita pelipur lara yang sulit diterima akal,merupakan cerita rekaan,namun memiliki pesan dan amanat bagi pembacanya.
* Sejarah : Kejadian masa lampau yang benar-benar terjadi atau riwayat asal-usul keturunan.
* Epos.
* Cerita Pelipur Lara.
Prosa baru Meliputi :
* Cerpen : Suatu bentuk prosa naratif fiktif,cenderung padat dan langsung pada tujuannya,mengandalkan teknik teknik sastra seperti tokoh,plot,tema bahasa dan insight.
* Novel : Karya fiksi prosa yang tertulis dan naratif,biasanya berbentuk cerita.
* Biografi : Kisah atau keterangan tentang kehidupan seseorang.
* Kisah : Satuan naratif yang seringkali dibedakan dari cerita,seperti “Kisah Abdullah dari Singapura ke Kelantan”.
* Otobiografi : Biografi yang ditulis oleh subyeknya (dikarang bersama dengan penulis lain disebutkan sebagai “sebagaimana” atau “dengan”).
C. Nilai-nilai dalam prosa fiksi.
Nilai-nilai yang diperoleh pembaca lewat sastra adalah :
1. Prosa fiksi memberikan kesenangan.
* Keistimewaanya pembaca dapat pengalaman seperti mengalami sendiri peristiwa tersebut.
2. Prosa fiksi memberikan informasi
* Fiksi memberi informasi sejenis yang tidak ada di ensiklopedia
3. Prosa fiksi memberikan warisan kultural
* Prosa fiksi mentimulasi imaginasi,sarana bagi pemindahan,dan merupakan warisan budaya bangsa.
4. Prosa memberikan keseimbangan wawasan
* Dengan prosa fiksi seseorang dapat menilai kehidupan dengan pengalamannya bersama individu lain.
Berkenaan dengan moral,karya sastra dibagi dua,yaitu :
1. Karya sastra yang menyuarakan aspirasi zamanya,mengajak pembaca mengikuti yang dikehendaki zamannya.
2. Karya sastra yang menyuarakan gejolak zammannya,Mengajak pembaca untuk merenung.
D. IBD Yang dihubungkan Dengan Puisi
Puisi adalah ekspresi pengalaman jiwa penyair mengenai kehidupan manusia,alam dan Tuhan melalui media bahasa artistik/estetik yang padu dan utuh dipadatkan kata-katanya.
Kepuitisan,keartistikan/keestetikan bahasa puisi disebabkan oleh kreatifitas penyair dalam membangun puisinya dengan menggunakan :
1. Figura bahasa gaya personifikasi,metafora,perbandingan alegori,sehingga puisi menarik.
2. Kata-kata yang ambiquitas,yaitu kata-kata yang bermakna ganda.
3. Kata-kata yang berjiwa,yaitu kata-kata yang sudah berisi suasana tertentu,berisi perasaan dan pengalaman jiwa penyair sehingga terasa hidup.
4. Kata yang berkonotatif yaitu kata-kata yang sudah diberi nilai-nilai,rasa,dan asosiasi-asosiasi tertentu.
1. Hubungan puisi dengan pengalaman hidup manusia
* Perekaman dan penyampaian pengalaman dalam sastra puisi disebut “pengalaman perwakilan“. Pendekatan pada pengalaman perwakilan dapat dilakukan dengan suatu kemampuan yang disebut ” Imaginative Entry “.
2. Puisi dan Keinsyafan / Kesadaran Individual
* Dengan puisi mahasiswa dapat menjenguk hati/pikiran manusia,baik diri sendiri maupun orang lain.
3. Puisi dan keinsyafan sosial.
* Puisi memberitahukan manusia sebagai mahluk sosial yang terlibat dalam isue dan problem sosial.
Secara imajinatif puisi menafsirkan situasi dasar manusia sosial berupa :
* Penderitaan atas ketidakadilan.
* perjuangan untuk kekuasaan.
* Konflik dengan sesamanya.
* Pemberontakan kepada hukumTuhan.
Puisi sarat akan nilai etika,estetika dan kemanusiaan. Nilai kemanusiaan yang banyak mewarnai puisi adalah Cinta Kasih yang didalamnya terdapat kasih sayang,cinta,kemesraan dan renungan.
BUDAYA INDONESIA YANG DI REBUT OLEH NEGARA LAIN
TEMA : MANUSIA DAN KEBUDAYAAN
indonesia adalah negara yang indah yang kaya akan kekayaan alam dan budaya. Lebih dari 20 suku terdapat di Indonesia dan lebih dari 100 budaya ada di Indonesia. Tetapi sayangnya, dari tahun ke tahun seiring dengan bertumbuhnya perkembangan gaya hidup dan teknologi, kebudayaan asli indonesia terlihat sangat ketinggalan zaman. Banyak dari warga indonesia yang kurang peduli bahkan ada yang tidak peduli tentang budaya Indonesia. Hal inilah yang menyebabkan banyak budaya Indonesia dicuri oleh negara lain terutama Malaysia. Hal ini karena terlambatnya dalam mematenkan suatu budaya dan benda – benda peninggalan zaman Indonesia dulu.
Ketika budaya dan barang kebudayaan atau hasil buah tangan seniman Indonesia masih ada di Indonesia, banyak dari warga merasa budaya tersebut tidak berharga, tetapi ketika ada negara lain akan mengambil budaya tersebut dan kemudian hilang dari kita, barulah mereka merasa itu sangat berharga. Kenapa berharga saat sudah hilang? Kenapa tidak waktu masih ada? Inilah orang – orang indonesia yang telah terkontaminasi budaya barat.
Seharusnya kita sebagai warga Negara Indonesia harus sadar akan petingnya budaya yang dimiliki Indonesia jgan ketika sudah di rebut oleh nefara lain baru sadar akan pentingnya budaya dalam negeri sendiri.
Budaya itu harus dilestarikan oleh bangsa itu sendiri dan di perkenalkan keseluruh dunia agar seluruh dunia tau akan budaya Indonesia yang beragam akan budayanya.
No. Kesenian dan Budaya Asal Direbut Oleh
1. Batik Jawa Adidas
2. Naskah Kuno Riau Malaysia
3. Naskah Kuno Sumatra Barat Malaysia
4. Naskah Kuno Sulawesi Selatan Malaysia
5. Naskah Kuno Sulawesi Tenggara Malaysia
6. Rendang Sumatra Barat WN Malaysia
7. Sambal Bajak Jawa Tengah WN Belanda
8. Sambal Petia Riau WN Belanda
9. Sambal Nanas Riau WN Belanda
10. Tempe Jawa Perusahaan Asing
11. Lagu Rasa Sayang Sayange Maluku Malaysia
12. Tari Reog Ponorogo Jawa Timur Malaysia
13. Tari Soleram Riau Malaysia
14. Lagu Injit – Injit Semut Jambi Malaysia
15. Alat Musik Gamelan Jawa Malaysia
16. Tari Kuda Lumping Jawa Timur Malaysia
17. Tari Piring Sumatra Barat Malaysia
18. Lagu Kakak Tua Maluku Malaysia
19. Lagu Anak Kambing Saya Nusa Tenggara Malaysia
20. Kursi Taman dengan Ornamen Ukir Khas Jepara Jawa Tengah WN Perancis
21. Pigura dengan Ornamen Ukir Khas Jepara Jawa Tengah WN Inggris
22. Motif Batik Parang Yogyakarta Malaysia
23. Desain Kerajinan Perak Desa Suwarti Bali WN Amerika
24. Produk Berbahan Rempah – Rempah dan Tanaman Obat Asli Indonesia Shiseido Co. Ltd.
Sumber: www.budaya-indonesia.com
indonesia adalah negara yang indah yang kaya akan kekayaan alam dan budaya. Lebih dari 20 suku terdapat di Indonesia dan lebih dari 100 budaya ada di Indonesia. Tetapi sayangnya, dari tahun ke tahun seiring dengan bertumbuhnya perkembangan gaya hidup dan teknologi, kebudayaan asli indonesia terlihat sangat ketinggalan zaman. Banyak dari warga indonesia yang kurang peduli bahkan ada yang tidak peduli tentang budaya Indonesia. Hal inilah yang menyebabkan banyak budaya Indonesia dicuri oleh negara lain terutama Malaysia. Hal ini karena terlambatnya dalam mematenkan suatu budaya dan benda – benda peninggalan zaman Indonesia dulu.
Ketika budaya dan barang kebudayaan atau hasil buah tangan seniman Indonesia masih ada di Indonesia, banyak dari warga merasa budaya tersebut tidak berharga, tetapi ketika ada negara lain akan mengambil budaya tersebut dan kemudian hilang dari kita, barulah mereka merasa itu sangat berharga. Kenapa berharga saat sudah hilang? Kenapa tidak waktu masih ada? Inilah orang – orang indonesia yang telah terkontaminasi budaya barat.
Seharusnya kita sebagai warga Negara Indonesia harus sadar akan petingnya budaya yang dimiliki Indonesia jgan ketika sudah di rebut oleh nefara lain baru sadar akan pentingnya budaya dalam negeri sendiri.
Budaya itu harus dilestarikan oleh bangsa itu sendiri dan di perkenalkan keseluruh dunia agar seluruh dunia tau akan budaya Indonesia yang beragam akan budayanya.
No. Kesenian dan Budaya Asal Direbut Oleh
1. Batik Jawa Adidas
2. Naskah Kuno Riau Malaysia
3. Naskah Kuno Sumatra Barat Malaysia
4. Naskah Kuno Sulawesi Selatan Malaysia
5. Naskah Kuno Sulawesi Tenggara Malaysia
6. Rendang Sumatra Barat WN Malaysia
7. Sambal Bajak Jawa Tengah WN Belanda
8. Sambal Petia Riau WN Belanda
9. Sambal Nanas Riau WN Belanda
10. Tempe Jawa Perusahaan Asing
11. Lagu Rasa Sayang Sayange Maluku Malaysia
12. Tari Reog Ponorogo Jawa Timur Malaysia
13. Tari Soleram Riau Malaysia
14. Lagu Injit – Injit Semut Jambi Malaysia
15. Alat Musik Gamelan Jawa Malaysia
16. Tari Kuda Lumping Jawa Timur Malaysia
17. Tari Piring Sumatra Barat Malaysia
18. Lagu Kakak Tua Maluku Malaysia
19. Lagu Anak Kambing Saya Nusa Tenggara Malaysia
20. Kursi Taman dengan Ornamen Ukir Khas Jepara Jawa Tengah WN Perancis
21. Pigura dengan Ornamen Ukir Khas Jepara Jawa Tengah WN Inggris
22. Motif Batik Parang Yogyakarta Malaysia
23. Desain Kerajinan Perak Desa Suwarti Bali WN Amerika
24. Produk Berbahan Rempah – Rempah dan Tanaman Obat Asli Indonesia Shiseido Co. Ltd.
Sumber: www.budaya-indonesia.com
BUDAYA ANARKISME SEPAKBOLA INDONESIA
BUDAYA ANARKISME SEPAKBOLA INDONESIA
TEMA : MANUSIA DAN KEBUDAYAAN
Indonesia merupakan Negara yang mempunyai antusiasme paling besar khusus nya dalam hal sepakbola.
Namun seiring antusiasme yang besar akan sepakbola muncul masalah besar yaitu BUDAYA ANARKISME dalam persepakbolaan di Indonesia.
Masih Ingatkah anda dengan peristiwa tanggal 4 September 2006 atau yang disebut peristiwa asu emper. Peristiwa asu emper itu merupakan peristiwa anarkisme oleh Bonek Mania -kelompok supporter Persebaya- saat timnya mengalami kekekalahan 0 - 2 melawan musuh bebuyutan mereka Arema Malang di Stadion Gelora 10 November, Surabaya. Saat itu Bonek membakar tribun di bawah scoring board, membakar papan rerklame disamping lapangan, merusak pagar pembatas, dan merusak fasilitas - fasilitas yang ada di dalam stadion. Tak cukup itu saja kebringasan Bonek berlanjut di luar stadion, 2 mobil polisi dibakar, 1 unit mobil siaran ANTV dirusak, bus pemain Arema pun juga jadi korban, pengguna jalan yang lewat di sekitar stadion pun tak luput dari tindak anarkisme Bonek.
Setidaknya 4 mobil yang melintas di kawasan Jalan dekat stadion Gelora 10 November dirusak, bahkan salah satunya merupakan mobil milik petinggi TNI AL, polisi pun tak bisa berbuat apa - apa karena kebringsan Bonek kian menjadi - jadi. Akibat dari peristiwa itu puluhan orang ditangkap polisi untuk diintrogerasi. Tak hanya itu Komdis (Komisi Disiplin) PSSI pun segera bertindak dengan memberi sangsi yang cukup berat, 2 tahun Bonek tidak boleh mendukung Persebaya, Persebaya pun terkena imbasnya denda 600 juta, 2 tahun tak didukung oleh Bonek Mania, dan 6 kali laga usiran.
Peristiwa di atas bukan merupakan satu - satunya peristiwa kerusuhan sepak bola di negeri ini, Jika kita cermati lebih lanjut kerusuhan sudah terjadi sejak era Liga Galatama, bahkan ketika Liga Galatama berganti menjadi Liga Indonesia pada tahun 1991 kerusuhan - kerusuhan supoter kian menjamur. Ada beberapa penyebab yang menyebabkan tindak anarkisme di persepakbolaan Indonesia.
Sebenarnya kita sebagai supporter bola harus bisa menerima apapun yang terjadi baik menang maupun kalah, karena setiap permainan ada yang menang dan ada yang kalah tergantung bagaimana kita menyikapinya.
Apabila mangalami kekalahan sebaiknya kita harus menerima dengan lapang dada dan mengintropeksi diri bagaimana caranya untuk lebih baik di pertandingan selanjutnya dan agar menjadi juara.
Dan apabila menang sebaiknya tidak besar hati atau sombong dan sebaiknya memikirkan untuk menjadi lebih baik di pertandingan yang akan dating.
TEMA : MANUSIA DAN KEBUDAYAAN
Indonesia merupakan Negara yang mempunyai antusiasme paling besar khusus nya dalam hal sepakbola.
Namun seiring antusiasme yang besar akan sepakbola muncul masalah besar yaitu BUDAYA ANARKISME dalam persepakbolaan di Indonesia.
Masih Ingatkah anda dengan peristiwa tanggal 4 September 2006 atau yang disebut peristiwa asu emper. Peristiwa asu emper itu merupakan peristiwa anarkisme oleh Bonek Mania -kelompok supporter Persebaya- saat timnya mengalami kekekalahan 0 - 2 melawan musuh bebuyutan mereka Arema Malang di Stadion Gelora 10 November, Surabaya. Saat itu Bonek membakar tribun di bawah scoring board, membakar papan rerklame disamping lapangan, merusak pagar pembatas, dan merusak fasilitas - fasilitas yang ada di dalam stadion. Tak cukup itu saja kebringasan Bonek berlanjut di luar stadion, 2 mobil polisi dibakar, 1 unit mobil siaran ANTV dirusak, bus pemain Arema pun juga jadi korban, pengguna jalan yang lewat di sekitar stadion pun tak luput dari tindak anarkisme Bonek.
Setidaknya 4 mobil yang melintas di kawasan Jalan dekat stadion Gelora 10 November dirusak, bahkan salah satunya merupakan mobil milik petinggi TNI AL, polisi pun tak bisa berbuat apa - apa karena kebringsan Bonek kian menjadi - jadi. Akibat dari peristiwa itu puluhan orang ditangkap polisi untuk diintrogerasi. Tak hanya itu Komdis (Komisi Disiplin) PSSI pun segera bertindak dengan memberi sangsi yang cukup berat, 2 tahun Bonek tidak boleh mendukung Persebaya, Persebaya pun terkena imbasnya denda 600 juta, 2 tahun tak didukung oleh Bonek Mania, dan 6 kali laga usiran.
Peristiwa di atas bukan merupakan satu - satunya peristiwa kerusuhan sepak bola di negeri ini, Jika kita cermati lebih lanjut kerusuhan sudah terjadi sejak era Liga Galatama, bahkan ketika Liga Galatama berganti menjadi Liga Indonesia pada tahun 1991 kerusuhan - kerusuhan supoter kian menjamur. Ada beberapa penyebab yang menyebabkan tindak anarkisme di persepakbolaan Indonesia.
Sebenarnya kita sebagai supporter bola harus bisa menerima apapun yang terjadi baik menang maupun kalah, karena setiap permainan ada yang menang dan ada yang kalah tergantung bagaimana kita menyikapinya.
Apabila mangalami kekalahan sebaiknya kita harus menerima dengan lapang dada dan mengintropeksi diri bagaimana caranya untuk lebih baik di pertandingan selanjutnya dan agar menjadi juara.
Dan apabila menang sebaiknya tidak besar hati atau sombong dan sebaiknya memikirkan untuk menjadi lebih baik di pertandingan yang akan dating.
Langganan:
Postingan (Atom)